Masjid Khairiah Chabang Empat, Tumpat, Kelantan

Majlis Sambutan Maal Hijrah 1433H

2011-12-24T06:19:00.000-08:00

Majlis sambutan Maal Hijrah tahun ini disambut pada 23 Disember 2011 / 27 Muharram 1433H, dengan penuh semangat yang menjurus kepada penghijrahan secara psikomotor atau berhijrah secara lahiriah. Majlis sambutan berkembar antara Jamuan kesyukuran kerana berjaya mendapat johan dalam pertandingan masjid terbaik bagi masjid luar bandar seluruh Kelantan tahun 1432H.
Dimulai sejak pagi dengan persediaan memasak gulai lembu, diikuti persembahan pelajar dalam bentuk bacaan Al-Quraan, diklamasi sajak Hijrah dan persembahan lagu-lagu nasyid oleh dua kumpulan nasyid masjid.
Pada sebelah malamnya, selepas solat Maghrib, diadakan upacara perasmian program Klinik A-Quran diikuti dengan pelancaran derma Tabung Pembangunan masjid khas untuk belanja pemesangan alat hawa dingim dan keceriaan kubur.
Program ceramah umum bertema Maal Hijrah disampaikan oleh Al-Ustaz Hj Muhamad Rosli bin Husain.
Acara yang paling mendebarkan ialah pengistiharan tokoh Maal Hijrah peringkat mukim Chabang Empat. Tokoh Maal Hijrah muslimin didianugrahkan kepada Yang mulia, Hj Mat Nawi bin Ismail dan tokoh Maal Hijrah Muslimin dikurnikan kepada Hjh Siti Mariam binti Sidek, balu kepada Allahyarham Hj Awang bin Senik yang mendapat anugrah yang sama pada tahun lalu.

MAKNA TAKWA

2011-07-30T19:49:00.001-07:00

Makna Taqwa

Mengikut Imam al-Ghazali rahimahullah, kalimah taqwa yang terdapat di dalam al-Quran al-Karim membawa tiga makna: .

~ Pertama, bermakna takut, gerun atau ngeri (haybah). Antara firman Allah Taala yang tersisip kalimah takwa yang membawa makna tersebut ialah: Dan bertakwalah (takutilah) suatu hari yang kamu akan dikembalikan kepada Allah. (2 : 281)

~ Kedua, bermakna taat. Contohnya seperti yang terdapat dalam firman Allah yang maksudnya: Hai sekalian orang yang beriman, bertakwalah (taatlah) kepada Allah dengan sebanr-benar takwa (taat). (3 : 102)

~ Ketiga, mengandungi maksud, menyucikan hati daripada dosa. Contohnya dalam firman Allah yang mafhumnya: Dan sesiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya, takut kepada Allah dan bertakwa kepada-Nya, maka mereka itulah orang-orang yang beroleh kemenangan. (24 : 52)

Kalimah "bertakwa" dalam ayat terakhir di atas bukan lagi bermakna taat atau takut, kerana kalimah-kalimah "taat" dan "takut" telah disebutkan sebelumnya. dalam ayat di atas. Jadi "bertakwa" dalam ayat di atas bermaksud, menyucikan hati daripada dosa. Makna yang ketiga inilah merupakan takrif kepada istilah takwa. Mengikut para ulamak: "Takwa itu ialah menyucikan hati daripada dosa, sehingga menguatkan azam untuk meninggalkan dosa dan seterusnya memelihara diri daripada segala maksiat".

Imam al-Ghazali membuat kesimpulan : Bahawa takwa itu ialah menjauhkan setiap apa yang ditakuti akan membawa mudharat kepada agama. Bandingannya ialah berpantang bagi orang yang mengidapi penyakit. Adapun berpantang daripada melakukan perkara-perkara yang membawa kerosakan kepada agama pula ialah "bertakwa".

"Taqwa ialah ketundukan dan ketaatan terhadap perintah Allah dan menjauhi segala apa yang ditegahNya."

TAZKIRAN AWAL RAMADHAN 1432H

2011-07-24T22:32:00.000-07:00

Alhamdulillah, masih sempat lagi jiwa ini berenak-enak dalam damai bayu Ramadhan 1432H. Selepas 11 purnama meninggalkan Ramadhan yang lalu, tidak pasti, apakah tarbiyah Ramadhan 1410H berbekas pada akhlak dan budi. Sungguh kerdil manusia di sisi Allah s.w.t. Cakap berdegar-degar, tetapi aplikasinya tidak seberapa.
Setiap kali Ramadhan bermula, maka kita diingatkan bahawa Ramadhan ialah satu madrasah. Satu sekolah. Sekolah untuk mendidik manusia menghayati tauhid kepada Allah s.w.t.. Sekolah untuk mengawal nafsu pada saat syaitan dirantai. Sekolah untuk membentuk jiwa agar sentiasa dekat dan rindu Tuhan pencipta. Sekolah untuk memfokuskan setiap tingkah laku supaya diiktiraf sebagai satu ibadat kepada Allah s.w.t.
Ramadhan ini, berhentilah tanam keazaman yang baru!
Ya, berhenti tanam azam yang baru. Untuk apa bina keazaman yang baru jika sekolah Ramadhan yang lama pun ibarat sekolah swasta yang mahal yang ada guru, ada buku, ada undang-undang, tetapi pelajar-pelajarnya berlagak dan sombong pada pentadbiran sekolah? Oh, kitakah pelajar-pelajar itu?
Sekolah Ramadhan lalu, ada gurunya iaitu Allah s.w.t. yang menyiapkan untuk kita akidah dan syariat terluhur, ada bukunya iaitu al-Quran yang sarat dengan panduan dan pengkisahan yang penuh iktibar, serta ada undang-undangnya iaitu syariat yang terbentuk daripada sumber primer dan sekunder. Ia satu pakej lengkap! Tinggal kita yang setiap nama kita didaftarkan secara rasmi sebagai pelajar-pelajar sekolah Ramadhan… Ada kalanya kita culas, malas, ketegaq, mengelat, mengulaq dan bosan dengan syariat terindah itu.

SIFAT-SIFAT IBADURRAHMAN (ORANG YANG MENDAPAT RAHMAT ALLAH)

2011-07-23T03:40:00.000-07:00

oLEH : Prof. Dr. H. Ahmad Thib Raya, M.A.

Pada Surah Al-Furqan ayat 63-77 menggambarkan, bahwa ada sebelas sifat yang dimiliki oleh orang-orang yang beriman. Menurut Allah, orang-orang beriman yang memiliki sebelas sifat tersebut memperoleh gelar ibadurrahman, yaitu hamba-hamba Allah yang akan mendapatkan rahmat yang paling besar di sisi Allah SWT. Rahmat-rahmat Allah yang paling besar tersebut yaitu kedudukan atau derajat-derajat yang paling tinggi yang diperoleh oleh mereka di surga kelak.
Orang-orang yang beriman itu harus melaksanakan seluruh kewajiban yang diwajibkan oleh Allah kepada mereka. Apabila mereka melalaikan kewajiban-kewajiban tersebut, maka mereka akan mendapatkan siksaan yang amat pedih dari Allah SWT. Sebaliknya, apabila mereka menunaikan kewajiban-kewajiban yang diberikan tersebut, maka mereka akan mendapatkan ganjaran pahala yang berlipat ganda dari Allah SWT.
Sifat-sifat yang dikemukakan di sini adalah sifat-sifat yang dimiliki oleh orang-orang yang beriman setelah menunaikan berbagai kewajiban yang diwajibkan kepada mereka. Seperti yang termaktub pada Surah al-Furqaan ayat 63-77, sebelas sifat yang dimaksud tersebut adalah:
Pertama, sifat tawadhu’.
Kedua, selalu mengucapkan ucapan-ucapan yang baik (al-kalamuth thayyib).
Ketiga, yaitu orang beriman yang suka tahajjud di malam hari.
Keempat, yaitu merasa takut akan siksa Allah SWT.
Kelima, yaitu sederhana (moderat) di dalam berinfaq.
Keenam, menjauhkan diri dari sifat syirik
Ketujuh, menjauhkan diri dari melakukan perbuatan membunuh yang diharamkan oleh Allah SWT.
Kedelapan, menjauhkan diri dari perbuatan berzina.
Kesembilan, menjauhkan diri dari bersaksi palsu.
Kesepuluh, senang menerima nasehat yang baik
Kesebelas, senantiasa berdo’a dan bermunajjat kepada Allah.

Pertama, sifat tawadhu’.
Tawadhu’ adalah lawan dari sifat takabbur. Tawadhu’ adalah sifat yang selalu merendah, merupakan sifat yang sangat disukai oleh Allah. Jika orang yang memiliki sifat ini adalah orang yang sangat disukai oleh Allah, maka orang yang memiliki sifat takabbur adalah orang yang sangat dibenci oleh Allah SWT. Di dalam suatu hadits disebutkan, jika ada seseorang yang di dalam dirinya terdapat sifat sombong walaupun hanya sebesar biji zarrah (biji sawi), maka Allah akan mengharamkan surga baginya.
Takabbur adalah orang yang menganggap dirinya besar, padahal dia tidak besar. Orang yang mengaku memiliki banyak hal, tapi sebenarnya ia tidak memiliki apa-apa. Padahal kata Allah, bahwa apa yang mereka miliki itu tidak ada maknanya sedikitpun. Karena itulah, mereka menambahkan sifat di dalam dirinya dengan apa yang tidak mereka miliki. Untuk menjadikan diri kita tawadhu’ adalah dengan berpandangan bahwa apa yang kita miliki tidak ada arti apa-apa dibandingkan dengan yang dimiliki oleh Allah SWT.
Sifat sombong adalah sifat yang merupakan fitrah yang diberikan Allah kepada setiap manusia. Tidak ada seorangpun yang tidak memiliki sifat sombong. Hanya saja, ada orang yang membiarkan kesombongannya menjadi subur, dan ada juga yang bisa menahan kesombongannya, sehingga kesombongannya tidak pernah muncul.
Firman Allah pada Surah Al-Furqaan ayat 63:
Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang baik. (Q.S. Al-Furqaan: 63)
Pada ayat tersebut dengan jelas menyebutkan, bahwa ‘ibaadurrahman itu adalah mereka yang berjalan di muka bumi ini dalam keadaan tawadhu’, dalam keadaan tunduk, dalam keadaan merasa bahwa dirinya adalah makhluk yang sangat kecil, tak mempunyai kekayaan apapun, tak memiliki ilmu apapun, walaupun orang lain memandang bahwa dirinya adalah orang yang berilmu, orang yang kaya, ataupun orang yang memegang jabatan tinggi.
Pertanyaannya, mampukah kita bersikap tawadhu’? Harus diingat, bahwa sikap takabbur itu akan muncul kapanpun dan di manapun. Jika kita tidak berhati-hati, maka sikap tersebut akan menjadi subur, akan berkembang dengan sendirinya karena kondisi dan keadaan di mana kita hidup. Karena itulah, menurut Rasulullah, sombong terhadap orang yang sombong itu adalah sebuah kebajikan sedekah. Mengapa? Karena kalau kita menahan kesombongan seseorang, sebenarnya kita mendekatkan orang tersebut kepada surga. Karena, jika ada kesombongan di dalam hati seseorang, maka diharamkan kepadanya untuk mendapatkan surga. Jika kita sombong terhadap orang yang sombong sehingga orang tersebut menjadi tidak sombong, maka sebenarnya kita telah menjauhkannya dari neraka dan mendekatkannya kepada surga.
Kedua, selalu mengucapkan ucapan-ucapan yang baik (al-kalamuth thayyib).
Maksudnya adalah, bahwa orang tersebut senantiasa mengucapkan kalimat-kalimat yang baik, walaupun orang lain selalu mengejeknya dengan kalimat-kalimat yang tidak mengenakkan. Artinya, bahwa ‘ibaadurrahman adalah orang-orang yang senantiasa mengeluarkan ucapan-ucapan yang baik, senantiasa bersikap dengan sikap yang baik, senantiasa menimbulkan kebajikan-kebajiikan walaupun di tengah orang-orang yang tidak mau berbuat kebajikan kepadanya.
Biasanya, jika mendengar ada orang yang mengejek kita, maka kita akan membalasnya dengan ucapan-ucapan yang lebih kasar dibandingkan orang yang mengejek kita tersebut. Kalau ada yang memaki kita, maka kita akan membalasnya lebih dari satu kali makian. Jika ada orang yang berbuat jahat kepada kita sebanyak sekali, maka kita akan membalasnya lebih dari sekali. Itulah fitrah manusia.
Dalam ayat ini disebutkan, bahwa jika ada orang-orang yang bodoh yang menyapa dia, kalau ada orang-orang yang mengejek dia dengan kalimat-kalimat yang tidak mengenakkan baginya, maka dia akan menyampaikan kalimat-kalimat yang baik kepada orang yang mengejeknya itu. Tapi secara fitri, hal ini tak mudah untuk dilakukan. Malahan sebaliknya, seringkali perbuatan kebajikan dibalas dengan kejahatan (air susu dibalas dengan air tuba).
Rasulullah menyatakan, bahwa orang yang paling baik akhlaknya adalah orang-orang yang apabila diputuskan hubungan silaturahmi, maka ia tidak akan memutuskan hubungan tersebut. Misalkan: ada orang yang tidak mau datang ke rumah kita, tapi kita tetap mendatangi rumah orang tersebut. Hal ini tak mudah untuk dilakukan, karena biasanya jika ada orang yang tidak mau datang ke rumah kita, maka kita akan semakin menjauhi orang tersebut.
Rasulullah juga menyatakan, bahwa orang yang paling baik akhlaknya adalah orang yang suka memberi kepada orang yang tidak mau memberi kepadanya.
Ketiga, yaitu orang beriman yang suka tahajjud di malam hari.
Firman Allah pada Al-Furqaan ayat 64:
Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. (Q.S. Al-Furqaan: 64)
Bangun di malam hari setelah tidur, untuk kemudian melakukan shalat tahajjud bukanlah hal yang mudah dilakukan. Tetapi apabila kita membiasakan diri, maka secara otomatis pada saatnya kita akan terbangun, sehingga hal seperti ini mudah saja untuk dilakukan. Mengapa tahajjud ini penting? Karena jika ibadah dilakukan di tempat yang sepi, maka konsentrasi kita akan lebih terpusat, dibandingkan ibadah di tengah keramaian.
Menurut pandangan para ulama, shalat tahajjud merupakan shalat sunnat muakkad, yaitu shalat sunnat yang senantiasa dilakukan oleh Rasulullah. Shalat sunnat tahajjud biasa dilakukan paling tidak dua raka’at, umumnya dilakukan delapan raka’at, ditambah dengan witir tiga raka’at. Begitu besar pahala yang didapatkan oleh orang-orang yang senantiasa melaksanakan shalat tahajjud, karena tidak banyak orang yang mampu melakukan shalat tahajjud itu pada setiap malamnya.
Keempat, yaitu merasa takut akan siksa Allah SWT.
Firman Allah pada Al-Furqan ayat 65-66:
(65) Dan orang-orang yang berkata: “Ya Tuhan kami, jauhkan azab Jahannam dari kami, sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal“.
(66) Sesungguhnya Jahannam itu seburuk-buruk tempat menetap dan tempat kediaman. (Q.S. Al-Furqaan: 65-66)
Orang yang senantiasa takut terhadap azab Allah, maka akan menyebabkannya selalu mematuhi dan mentaati perintah-perintah Allah dan senantiasa meninggalkan segala yang dilarang oleh Allah SWT. Di dalam Al-Qur’an digambarkan, bahwa di saat menghadapi sakaratul maut, maka bagi mereka yang belum memiliki persiapan menghadapi alam kubur dan alam akhirat itu lalu meminta kepada Allah untuk menunda kematiannya, karena mereka belum banyak melakukan ibadah kepada Allah. Lalu Allah menjawab, “Apabila ajal mendatangi seseorang, maka ajal tersebut tak bisa diundur dan tidak juga bisa dipercepat.”
Jika kita selalu mengingat akan azab Allah, maka pada saat itulah keinginan kita akan muncul untuk melakukan ibadah kepada-Nya. Patut diingat, bahwa azab yang kita terima tak pernah ada habisnya. Dimulai pada saat kita menjalani sakaratul maut, kemudian berlanjut ketika berada di dalam kubur. Kemudian terus berlanjut hingga ketika dibangkitkan dan dikumpulkan di padang mahsyar. Menurut riwayat, bahwa di padang mahsyar nanti matahari itu sejengkal di atas kepala, dan manusia pada saat itu kondisinya berbeda-beda. Ada yang selalu merasa dingin dan sejuk, walaupun matahari berada di atas kepalanya. Ada juga yang merasa badannya terbakar, karena dibakar oleh matahari.
Pendeknya, ketika di padang mahsyar, maka manusia sudah merasakan alam atau suasana yang berbeda sesuai dengan amal kebajikannya. Bagi yang mendapatkan siksaan, maka siksaan tersebut akan terus berlanjut. Ketika berada di dalam neraka, siksaan tersebut takkan pernah ada habisnya. Setelah kulitnya terbakar oleh api neraka, kemudian kulit tersebut diganti lagi dengan yang baru. Setelah itu dibakar lagi, kemudian diganti lagi, dan begitu seterusnya tak pernah berhenti.
Seorang muslim yang baik yang akan mendapatkan derajat yang tinggi di akhirat nanti adalah mereka yang senantiasa ada di dalam dirinya itu rasa takut terhadap siksaan Allah SWT. Dan karena rasa takut akan siksaan Allah itulah, maka kita akan menjadi orang yang senantiasa patuh terhadap perintah-Nya.
Kelima, yaitu sederhana (moderat) di dalam berinfaq.
Firman Allah pada Al-Furqan ayat 67:
Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian. (Q.S. Al-Furqan: 67)
Pada ayat di atas dengan jelas menyebutkan, apabila manusia atau orang yang beriman yang ingin membelanjakan sesuatu, maka ketika membelanjakan tersebut dia tidak boleh terlalu boros, dan juga tidak boleh terlalu kikir.
Di dalam ayat lain Allah menyebutkan:
Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. (Q.S. Al-Israa’: 26)
Jadi, tidak boleh ada sikap boros, dan tidak boleh juga kikir, melainkan berada di tengah-tengah (moderat). Kalau kita berbelanja, maka belanjalah sesuai dengan keperluan. Kalau bersedekah, jangan sampai memberikan sedekah terlalu banyak. Hanya karena bangga dengan pahala bersedekah sehingga kita bersedekah terlalu banyak, sedangkan kita lupa akan kebutuhan kita sendiri.
Allah juga mengingatkan, bahwa orang-orang yang bersifat boros itu adalah saudara-saudaranya syaitan, seperti yang termaktub pada Surah Al-Israa’ ayat 27 berikut ini:
Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya. (Q.S. Al-Israa’: 27)
Tetapi jangan juga karena mengingat akan kebutuhan kita, lalu kita tidak mau mengeluarkan apa yang kita miliki, hingga zakat sekalipun tidak mau dikeluarkan. Itulah orang yang kikir sebenarnya. Dalam hal ini, kita harus bersikap moderat, tidak kikir dan tidak juga boros, namun berada di antara keduanya (moderat).
Pada Surah Al-Israa’ ayat 29 juga disebutkan:
Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan janganlah kamu terlalu mengulurkannya karena itu kamu menjadi tercela dan menyesal. (Q.S. Al-Israa’: 29)
Jadi, jangan juga kita membelanjakan sesuatu sampai habis, dan jangan pula kita enggan membelanjakan apa yang ada pada diri kita. Hal ini tak mudah dilaksanakan, karena pada umumnya manusia itu bersifat konsumtif. Sifat konsumtif yang tak bisa ditahan yang kemudian menjadi-jadi, itulah yang disebut pemborosan. Tapi kalau menahannya juga menjadi-jadi, itulah yang dinamakan kikir. Di dalam hadits Nabi juga disebutkan, bahwa: “Urusan yang terbaik adalah urusan yang di tengah-tengah.”
Keenam, menjauhkan diri dari sifat syirik.
(68) Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina, barangsiapa yang melakukan demikian itu, niscaya dia mendapat (pembalasan) dosa (nya).
(69) (yakni) akan dilipat gandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia akan kekal dalam azab itu, dalam keadaan terhina.
(70) kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal saleh; maka kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
(71) Dan orang yang bertaubat dan mengerjakan amal saleh, maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya.
(Q.S. Al-Furqan: 68-71)
Syirik itu pada hakikatnya adalah sifat yang senantiasa menyekutukan Allah. Seseorang yang menganggap bahwa selain Allah itu ada tuhan yang lain lagi, maka dapat dikategorikan sebagai syirik. Kalau seseorang melakukan penyembahan terhadap Allah, tapi dalam suasana yang lain dia juga melakukan penyembahan terhadap yang selain Allah, maka itu juga dapat disebut sebagai syirik. Menurut ulama, syirik yang seperti ini dinamakan syirik akbar (syirik besar). Syirik akbar adalah syirik yang berupa menyekutukan Allah SWT dengan sembahan atau penyembahan yang selain dari Allah.
Kemudian ada juga yang dinamakan syirik asghar (syirik kecil). Menurut para ulama, syirik asghar salah satunya adalah riya’. Mengapa? Karena ketika beribadah, yang ia harapkan bukanlah keridhaan Allah, tetapi karena sesuatu yang selain dari Allah. Ibadah yang dilakukannya bukanlah diniatkan untuk Allah, tetapi karena yang selain Allah. Kalau ada seseorang yang melakukan shalat bukan karena Allah, tetapi karena yang lain, maka inilah yang disebut sebagai syirik asghar.
Berkaitan dengan syirik akbar, di dalam Al-Qur’an Allah menyebutkan, bahwa mereka yang syirik itu apabila mati, maka dosa karena syiriknya tersebut tidak akan diampuni oleh Allah SWT. Dosa tersebut takkan pernah diampunkan oleh Allah, jika saat ia meninggal dunia tak pernah memohon ampun kepada Allah atas dosa-dosa syiriknya itu. Karena itu, banyak sekali hal-hal yang menjauhkan seseorang dari surga, salah satu di antaranya adalah syirik.
Di dalam Al-Qur’an disebutkan:
Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar. (Q.S. An-Nisaa: 48)
Ketujuh, menjauhkan diri dari melakukan perbuatan membunuh yang diharamkan oleh Allah SWT.
Seperti yang termaktub pada Surah Al-Furqan ayat 68, bahwa selain syirik, melakukan pembunuhan terhadap orang lain juga merupakan perbuatan dosa besar. Berkaitan dengan ini, ada juga orang yang melakukan pembunuhan, tetapi pembunuhan itu atas perintah hukum. Pembunuhan jenis ini tidak dikategorikan sebagai pembunuhan yang dilarang oleh Allah. Misalnya, ada seseorang yang melakukan pembunuhan terhadap orang lain, lalu dia itu diadili oleh hakim, dan hakim memutuskan bahwa dia akan juga dibunuh dengan hukum qishash. Maka mereka yang melakukan eksekusi hukuman mati terhadap orang yang dikenai hukum qishash tersebut tidaklah dikategorikan dalam rangka membunuh sesuatu yang diharamkan oleh Allah SWT, karena eksekusi hukuman mati tersebut berdasarkan perintah hukum.
Dalam kaitan dengan hukum qishash ini, ada ketentuan-ketentuan tertentu yang berlaku. Misalnya: dalam sebuah negara, jika negara memutuskan berdasarkan keputusan pengadilan bahwa si A akan dihukum qishash, maka itu tidak dianggap sebagai pembunuhan yang dilarang oleh Allah. Tetapi jika ada sekelompok orang di dalam sebuah negara yang mereka (orang-orang itu) memberlakukan hukuman qishash kepada seseorang tanpa adanya keputusan pengadilan yang sah, maka hal ini dikategorikan bukanlah pelaksanaan hukuman qishash yang sesuai dengan tuntunan syari’ah. Karena itu, bagi mereka yang memberlakukan pembunuhan seperti ini, maka mereka telah melakukan pembunuhan terhadap jiwa yang diharamkan oleh Allah untuk dibunuh.
Berkaitan dengan ini, Allah mengingatkan, bahwa barangsiapa yang membunuh seseorang, maka seolah-olah dia itu telah membunuh semua manusia, seperti termaktub pada ayat berikut ini:
Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain, atau bukan karena membuat kerusakan di muka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas, kemudian banyak di antara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan di muka bumi. (Q.S. Al-Maidah: 32)
Kedelapan, menjauhkan diri dari perbuatan berzina.
Seperti yang termaktub pada Surah Al-Furqan ayat 68, bahwa selain syirik dan membunuh, melakukan perzinahan juga merupakan perbuatan dosa besar. Karena itu, bagi pelakunya akan diberikan siksaan yang berlipat ganda oleh Allah di akhirat nanti, seperti yang termaktub pada Surah Al-Furqaan ayat 69: (yakni) akan dilipat gandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia akan kekal dalam azab itu, dalam keadaan terhina.
Tetapi pada Surah Al-Furqaan ayat 70 dan 71 memberikan kabar gembira kepada kita: [70] kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal saleh; maka kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. [71] Dan orang yang bertaubat dan mengerjakan amal saleh, maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. (Q.S. Al-Furqan: 70-71)
Yang dimaksud pada ayat tersebut, jika sudah pernah terjadi hal-hal yang seperti itu (syirik, pembunuhan, dan zina), maka Allah membukakan pintu taubat, lalu bertaubatlah kepada Allah. Tapi pernyataan ini jangan dipelintir. Kalau begitu syirik dulu, baru kemudian bertaubat, karena Allah pasti akan mengampuni. Kalau begitu membunuh dulu, nantikan Allah akan membukakan pintu taubat. Kalau begitu berzinah dulu, nanti malam shalat lail kemudian berdo’a, minta ampun dan bertaubat, maka Allah akan mengampuni. Tentunya bukan ini sebenarnya yang dimaksud.
Itulah sebabnya, bagi manusia yang bersalah, apabila dia bertaubat, maka kesalahannya itu akan dihapuskan oleh Allah SWT. Setelah dosa dan kesalahannya dihapuskan oleh Allah SWT, maka kalau bertaubat lagi, maka akan ada tumpukan pahala dari taubatnya yang akan diberikan oleh Allah. Jika ia bertaubat lagi, sedangkan dosanya sudah tidak ada lagi, maka pahala bertaubatnya akan ditambahkan lagi oleh Allah SWT. Karena itulah, tindakan bertaubat dan beristighfar itu tidak hanya dilakukan setelah kita melakukan perbuatan-perbuatan dosa, tetapi kalau memungkinkan di sepanjang kehidupan kita selalulah kita bertaubat.
Perbuatan zina adalah perbuatan dosa besar yang menurut Rasulullah, bahwa orang yang berzina itu tidak layak kalau diundang untuk menghadiri sebuah majelis. Ini merupakan siksaan sosial.
Kesembilan, menjauhkan diri dari bersaksi palsu.
Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu, dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjakan perbuatan-perbuatan yang tidak berfaedah, mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. (Q.S. Al-Furqaan: 72)
Saksi palsu bisa muncul kapan saja. Hal ini biasanya terjadi apabila dengan menjadi saksi palsu itu maka akan mendapatkan keuntungan. Sekarang ini banyak sekali terjadi orang yang memberikan kesaksian palsu. Misalkan: sebenarnya kasus tersebut seharusnya dimenangkan oleh pihak A, tapi hakim kemudian memberikan kemenangan kepada pihak B, karena semua saksi memberatkan pihak A. Dalam hal ini, mereka yang menjadi saksi palsu itu sudah melakukan dosa besar. Menjadi saksi palsu itu membahayakan kemaslahatan di dalam masyarakat.
Kesepuluh, senang menerima nasehat yang baik.
Dikatakan oleh Al-Qur’an:
Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka, mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. (Q.S. Al-Furqaan: 73)
Jadi, orang yang termasuk kategori orang beriman yang mendapat gelar ‘ibaadurrahman itu adalah orang yang senantiasa menerima nasehat-nasehat yang baik yang diberikan oleh orang lain, orang yang senantiasa mendapatkan pengajaran dan pelajaran dari orang-orang yang memberikan pelajaran-pelajaran yang baik. Termasuk di dalam hal ini adalah orang yang senang mencari ilmu adalah orang yang senang menerima nasehat.
Kesebelas, senantiasa berdo’a dan bermunajjat kepada Allah.
Dan orang-orang yang berkata: “Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa. (Q.S. Al-Furqaan: 74)
Bukan hanya berdoa untuk dirinya, juga berdoa untuk keluarganya, untuk anak cucunya agar menjadi orang-orang yang baik dan orang-orang yang shaleh di belakang hari. Orang-orang yang seperti ini dikatakan oleh Al-Qur’an adalah orang-orang yang akan mendapatkan ganjaran yang paling tinggi di surga nanti yang akan diberikan oleh Allah SWT, seperti termaktub pada Surah Al-Furqaan ayat 75-77:
(75) Mereka itulah orang yang dibalasi dengan martabat yang tinggi (dalam surga) karena kesabaran mereka dan mereka disambut dengan penghormatan dan ucapan selamat di dalamnya,
(76) mereka kekal di dalamnya. Surga itu sebaik-baik tempat menetap dan tempat kediaman.
(77) Katakanlah (kepada orang-orang musyrik): “Tuhanku tidak mengindahkan kamu, melainkan kalau ada ibadatmu. (Tetapi bagaimana kamu beribadat kepada-Nya), padahal kamu sungguh telah mendustakan-Nya? karena itu kelak (azab) pasti (menimpamu)”.
(Q.S. Al-Furqaan: 75-77)
Kesebelas hal ini bukanlah hal yang mudah dilakukan. Tetapi marilah kita melatih diri dan membiasakan untuk memiliki kesebelas sifat dan sikap ini, seperti yang diungkapkan Al-Qur’an pada Surah Al-Furqan ayat 63-77 ini. [hAns]

PELANTIKAN AHLI SUKARELAWAN MASJID

2011-06-26T18:52:00.000-07:00

Tumpat, 25 Jun. Satu majlis menyampaian cenderamata dan sijil kepada ahli masjid telah dijalankan di Masjid Khairiah, mukiam Chabang Empat, Tumpat selepas solat maghrib. Majlis yang diadakan sebelum ceramah khas sempena peristiwa Israq Mikraj itu telah menarik perhatian penduduk tempatan. Seramai sembilan pulah orang ahli masjid dan balaisah dalam mukim Chabang Empat menerima saguhati dan sijil. Walau pun saguhati yang tidak seberapa, pemberian itu sungguh bermakna kerana mereka diterima sebagai ahli masjid walau pun pada dasarnya, kedatangannya ke masjid adalah ikhlas kerana Allah.

Pengiktirafan ahli masjid ini adalah bahagian pertama dan selepas ini akan diadakan lagi masjis yang sama kerana amalan kebajikan tidak akan terhad dan sentiasa boleh dilakukan oleh sesiapa sahaja yang mengingininya.

Ahli masjid ini akan disenaraikan dalam database masjid dan akan diserapkan sebagai ahli sukarelawan masjid. Ahli ini akan diberi tugas untuk memantau kebersihan masjid, melakukan kerja-kerja kecerian masjid dan juga akan berusaha mengumpul dana untuk pembangunan masjid. Kecerian masjid ini akan dipantau oleh pihak MAIK dari masa ke semasa.

KEUTAMAAN AHLI MASJID

2011-06-21T21:59:00.000-07:00

Program himpunan ahli-ahli masjid adalah satu usaha jawatankuasa masjid ini untuk mewujudkan satu harakah yang dapat menjadi benteng mempertahankan aqidah dikalangan masyarakat setempat. Ahli-ahli masjid akan dipertanggungjawabkan untuk menjaga diri dan keluarga daripada ancaman kekufuran, mewujudkan masyarakat contoh kepada amalan-amalan mulia pancaran dari keimanan dan untuk berdakwah.

Ayat Al-Quraan berbunyi;
أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ

“Tidaklah pantas orang-orang musyrik itu memakmurkan masjid-masjid Allah, sedang mereka mengakui bahwa mereka sendiri kafir. Itulah orang-orang yang sia-sia pekerjaannya, dan mereka itu kekal di dalam neraka” (QS At-Taubah: 17).

Ayat seterusnya berbunyi; "hanyalah orang yang memakmurkan masjid Allah itu ialah mereka yang beriman kepada-Nya dan hari kemudian, serta tetap mendirikan solat, menunaikan zakat dan tidak takut melainkan hanya kepada Allah. Merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk dalam golongan yang mendapat petunjuk-Nya." (QS At-Taubah 18).

Ada banyak sandaran hadis berkaitan dengan kelebihan golongan yang menjadi ahli masjid, malah akan sentiasa dinaungi rahmat, dipelihara daripada sebarang bahaya dan terjamin keamanan dan keselamatannya.

Hadis sahih riwayat al-Bukhari dan Muslim daripada Abu Hurairah, Nabi SAW bersabda maksudnya: "Tujuh golongan yang akan mendapat naungan Allah (di Padang Mahsyar) pada hari tiada naungan melainkan naungan-Nya iaitu imam yang adil, pemuda yang membesar dalam keadaan sentiasa beribadah kepada tuhannya, pemuda yang hatinya sentiasa terikat dan terpaut kepada masjid, dua orang pemuda yang berkasih sayang kerana Allah bertemu dan berpisah kerana-Nya, pemuda yang diajak berbuat maksiat oleh wanita cantik dan punya kedudukan tetapi menolak pelawaan itu dengan berkata 'aku lebih takutkan Allah', pemuda yang bersedekah secara rahsia sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang disedekahkan oleh tangan kanannya dan pemuda yang sentiasa berzikir kepada Allah di tempat sunyi hingga menitis air matanya."

Ayat-ayat Al-Quraan dan hadith di atas menerangkan tentang keutamaan ahli masjid kerana kelebihan-kelebihan berikut :
- Orang yang beriman kepada Allah dan rasulullah serta hari kiamat
- Orang yang menjaga solat
- Orang yang redha dalam mengeluarkan zakat
- Orang yang bertakwa kepada Allah
- Orang yang mendapat petunjuk ke jalan Allah

TANDA-TANDA HAMPIR MATI OLEH ULAMA-ULAMA

2011-06-17T05:27:00.000-07:00

Tanda-tanda kematian semakin hampir.
100 hari sebelum mati

Ini adalah tanda pertama dari Allah SWT kepada hambanya dan hanya
akan disedari oleh mereka-mereka yang dikehendakinya.
Walaubagaimanapun semua orang Islam akan mendapat tanda ini cuma
samada mereka sedar atau tidak sahaja. Tanda ini akan berlaku
lazimnya selepas waktu Asar. Seluruh tubuh iaitu dari hujung rambut
sehingga ke hujung kaki akan mengalami getaran atau seakan-akan
mengigil.
Contohnya seperti daging lembu yang baru disembelih dimana jika
diperhatikan dengan teliti kita akan mendapati daging tersebut
seakan-akan bergetar. Tanda ini rasanya lazat dan bagi mereka sedar
dan berdetik di hati bahawa mungkin ini adalah tanda mati maka
getaran ini akan berhenti dan hilang setelah kita sedar akan
kehadiran tanda ini. Bagi mereka yang tidak diberi kesedaran atau
mereka yang hanyut dengan kenikmatan tanpa memikirkan soal
kematian , tanda ini akan lenyap begitu sahaja tanpa sebarang
munafaat. Bagi yang sedar dengan kehadiran tanda ini maka ini adalah
peluang terbaik untuk memunafaatkan masa yang ada untuk
mempersiapkan diri dengan amalan dan
urusan yang akan dibawa atau ditinggalkan sesudah mati.

40 hari sebelum hari mati

Tanda ini juga akan berlaku sesudah waktu Asar. Bahagian pusat kita
akan berdenyut-denyut. Pada ketika ini daun yang tertulis nama kita
akan gugur dari pokok yang letaknya di atas Arash Allah SWT. Maka
malaikat maut akan mengambil daun tersebut dan mula membuat
persediaannya ke atas kita antaranya ialah ia akan mula mengikuti
kita sepanjang masa. Akan terjadi malaikat maut ini akan
memperlihatkan wajahnya sekilas lalu dan jika ini terjadi, mereka
yang terpilih ini akan merasakan seakan-akan bingung seketika.
Adapun malaikat maut ini wujudnya cuma seorang tetapi kuasanya untuk
mencabut nyawa adalah bersamaan dengan jumlah nyawa yang akan
dicabutnya.

7 hari

Adapun tanda ini akan diberikan hanya kepada mereka yang diuji dengan
musibah kesakitan di mana orang sakit yang tidak makan secara tiba-
tiba ianya berselera untuk makan.

3 hari

Pada ketika ini akan terasa denyutan di bahagian tengah dahi kita
iaitu diantara dahi kanan dan kiri. Jika tanda ini dapat dikesan maka
berpuasalah kita selepas itu supaya perut kita tidak mengandungi banyak najis
dan ini akan memudahkan urusan orang yang akan memandikan kita nanti. Ketika
ini juga mata hitam kita tidak akan bersinar lagi dan bagi orang yang
sakit hidungnya akan perlahan-lahan jatuh dan ini dapat dikesan jika kita
melihatnya dari bahagian sisi. Telinganya akan layu dimana bahagian
hujungnya akan beransur-ansur masuk ke dalam. Telapak kakinya yang
terlunjur akan perlahan-lahan jatuh ke depan dan sukar ditegakkan.

1 hari
Akan berlaku sesudah waktu Asar di mana kita akan merasakan satu
denyutan di sebelah belakang iaitu di kawasan ubun-ubun di mana ini
menandakan kita tidak akan sempat untuk menemui waktu Asar keesokan harinya.
Tanda akhir
Akan berlaku keadaan di mana kita akan merasakan satu keadaan sejuk
dibahagian pusat dan ianya akan turun ke pinggang dan seterusnya akan
naik kebahagian halkum. Ketika ini hendaklah kita terus mengucap kalimah
syahadah dan berdiam diri dan menantikan kedatangan malaikat maut untuk
menjemput kita kembali kepada Allah SWT yang telah menghidupkan kita dan
sekarang akan mematikan pula.

PENUTUP

Sesungguhnya marilah kita bertaqwa dan berdoa kepada Allah SWT
semuga kita adalah di antara orang-orang yang yang dipilih oleh Allah yang akan
diberi kesedaran untuk peka terhadap tanda-tanda mati ini semoga kita dapat
membuat persiapan terakhir dalam usaha memohon keampunan samada dari
Allah SWT mahupun dari manusia sendiri dari segala dosa dan urusan hutang
piutang kita. Walau bagaimanapun sesuai dengan sifat Allah SWT yang maha
berkuasa lagi pemurah lagi maha mengasihani maka diriwatkan bahawa tarikh mati
seseorang manusia itu masih boleh diubah dengan amalan doa iaitu
samada doa dari kita sendiri ataupun doa dari orang lain. Namun ianya adalah
ketentuan Allah SWT semata-mata.
Oleh itu marilah kita bersama-sama berusaha dan berdoa semuga kita
diberi hidayah dan petunjuk oleh Allah SWT serta kelapangan masa dan
kesihatan tubuh badan dan juga fikiran dalam usaha kita untuk mencari
keredhaan Allah SWT samada di dunia mahupun akhirat.
Apa yang baik dan benar itu datangnya dari Allah SWT dan apa yang
salah dan silap itu adalah dari kelemahan manusia itu sendiri.
WALLAHUA`LAM
Moga-moga setiap kita dan keluarga diampuni Allah dan diberkati
hidup dan mati hingga dapat mempersiap sediakan bekalan untuk hari kemudian
kita. Bacalah kandungan ini agar dapat menjadi ingatan kita semua.
Insyallah mulalah bertaubat, yang masih malas sembahyang ubah sikap umur kita
semakin hari semakin meningkat. Rezeki dicari biarlah betul-betul halal.
Biar sesal dahulu jangan sesal kemudian. Saya berpesan kepada diri
saya sendiri dan berharap saudara saya semua begitu juga. Cubalah
kita ingat mengingat sesama kita selagi mampu.

******* BILA MALAIKAT MENCABUT NYAWA *******

Baginda Rasullullah S.A.W. bersabda :

“Apabila telah sampai ajal seseorang itu maka akan masuklah satu kumpulan malaikat ke dalam lubang-lubang kecil dalam badan dan kemudian mereka menarik rohnya melalui kedua-dua telapak kakinya sehingga sampai ke lutut. Setelah itu datang pula sekumpulan malaikat yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan kemudiannya mereka keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan menarik rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar. Dan akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik roh dari dadanya hingga sampai ke kerongkong dan itulah yang dikatakan saat nazak orang itu.”
Sambung Rasullullah S.A.W. lagi :

“Kalau orang yang nazak itu orang yang beriman, maka malaikat Jibrail A.S akan menebarkan sayapnya yang disebelah kanan sehingga orang yang nazak itu dapat melihat kedudukannya di syurga. Apabila orang yang beriman itu melihat syurga, maka dia akan lupa kepada orang yang berada disekelilingnya. Ini adalah kerana sangat rindunya pada syurga dan melihat terus pandangannya kepada sayap Jibrail A.S”.

“Kalau orang yang nazak itu orang munafik, maka Jibrail A.S akan menebarkan sayap disebelah kiri. Maka orang itu tidak lagi melihat orang disekelilingnya. Ini adalah kerana terlalu takutnya apabila melihat neraka yang akan menjadi tempat tinggalnya.”

Dari sebuah hadis bahawa apabila Allah S.W.T. menghendaki seorang mukmin itu dicabut nyawanya maka datanglah malaikat maut. Apabila malaikat maut hendak mencabut roh orang mukmin itu dari arah mulut maka keluarlah zikir dari mulut orang mukmin itu dengan berkata :

“Tidak ada jalan bagimu mencabut roh orang ini melalui jalan ini kerana orang ini sentiasa menjadikan lidahnya berzikir kepada Allah S.W.T.”

Setelah malaikat maut mendengar penjelasan itu, maka dia pun kembali kepada Allah S.W.T. dan menjelaskan apa yang diucapkan o! leh lida h orang mukmin itu. Lalu Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud :
“Wahai malaikat maut, kamu cabutlah rohnnya dari arah lain.”
Sebaik sahaja malaikat maut mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut pun cuba mencabut roh orang mukmin dari arah tangan. Tapi keluarlah sedekah dari arah tangan orang mukmin itu, keluarlah usapan kepala anak-anak yatim dan keluarlah penulisan ilmu.
Maka berkata tangan :
Tidak ada jalan bagimu untuk mencabut roh orang mukmin dari arah ini, tangan ini telah mengeluarkan sedekah, tangan ini menusap kepala anak-anak yatim dan tangan ini menulis ilmu pengetahuan.”

Oleh kerana malaikat maut gagal untuk mencabut roh orang mukmin dari arah tangan, maka malaikat maut cuba pula dari arah kaki. Malangnya malaikat maut juga gagal melakukan sebab kaki berkata :
“Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana kaki ini sentiasa berjalan berulang alik menghadiri majlis-majlis ilmu.”

Apabila gagal malaikat maut, mencabut roh orang mukmin dari arah kaki, maka malaikat maut cuba pula dari arah telinga. Sebaik sahaja malaikat maut menghampiri telinga maka telinga pun berkata :
“Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana telinga ini sentiasa mendengar bacaan Al-Quran dan zikir.”

Akhir sekali malaikat maut cuba mencabut orang mukmin ini dari arah mata tetapi baru sahaja hendak menghampiri mata, maka berkata mata :
“Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana mata ini sentiasa menangis kerana takutkan Allah.”

Setelah gagal maka malaikat maut kembali kepada Allah S.W.T. Kemudian Allah S.W.T berfirman yang bermaksud :
“Wahai malaikatku, tulis Asmaku ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada roh orang yang beriman itu.”

Sebaik sahaja mendapat perintah Allah S.W.T maka malaikat maut menghampiri roh orang itu dan menunjukkan Asma Allah S.W.T. Sebaik sahaja melihat Asma Allah dan cintanya kepada Allah S.W.T maka keluarlah roh tersebut dari arah mulut dengan tenang. Abu Bakar R.A telah ditanya tentang kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad. Maka berkata Abu Bakar R.A : “Roh itu menuju ketujuh tempat :-

1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke syurga Adnin.
2. Roh para ulama menuju ke syurga Firdaus
3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.
4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung di syurga mengikut kehendak mereka.
5. Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan tidak di langit sampai hari kiamat.
6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik.
7. Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka.

Si Jin, mereka diseksa beserta jasadnya hingga sampai hari kiamat.”
Telah bersabda Rasullullah S.A.W. :
Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari kuburnya :-

1. Orang-orang yang mati syahid.
2. Orang-orang yanf mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.
3. Orang-orang berpuasa di hari Arafah.

Sekian untuk ingatan bersama.
Wassallam.

p/s : Kalau rajin, tolong sebarkan kisah ini kepada saudara Islam yang lain. Ilmu yang bermanfaat ialah salah satu amal yang berkekalan bagi orang yang mengajarnya meskipun dia sudah mati.

Tags: tanda-tanda kematian, mati, meninggal dunia
Posted by rizal at Rabu, Mac 04, 2009
Labels: mati, meninggal dunia, tanda-tanda kematian 0 comments:
Catat Ulasan

Catatan Terbaru Catatan Lama Laman utama
Langgan: Catat Ulasan (Atom)

CABARAN KEPADA ISLAM BAKA

2011-06-11T17:34:00.000-07:00

Shah Kirit Kakular Govindji, seorang mualaf yang baru 13 tahun memeluk Islam memberi pandangannya berkaitan maksud Al-Quraan yang berbunyi, " Anak-anak dilahirkan suci, putih bersih seperti kain kapas. Maka ibu bapanyalah yang mencorakkan, sama ada menjadikan Yahudi, Nasrani, Majusi atau Islam".
Dalam wawancaranya dalam rancangan 'Bicara' terbitan Astro Awani minggui ini, Shah Kirit mencabar orang-orang Islam yang keturunannya beragama Islam. Katanya, beliau sendiri mula menganut Islam 13 tahun yang lalu dengan lafaz dua kalimah sahadah dan beriman atau yakin dengan dua kalimah sahadah lalu mengamalkan dalam kehidupannya. Beliau mengaku beragama Islam. Bagaimana bagi mereka yang bakanya Islam tetapi belum yakin kepada Islam atau aqidahnya tersasar daripada daripada kehendak Islam. Bila proses keimanan itu berlaku. Tanpa keimanan atau iman taklif, bolehkah mereka mengaku Islam dan muslimin.

Mengikutnya lagi, jika ucapan dua kalimah sahadah itu dijadikan penentu Islam atau sebaliknya, bagaimana dengan orang cina yang membeli cd Raihan lalu menyanyi-nyanyikan kalimah sahadah. Bolehkah dia dikatakan Islam.
Cabaran Shah Kirit sepatutnya memberi kesedaran kepada umat Islam baka untuk muhasabah diri sendiri, bila proses keyakinan (bukan waswas) kepada dua kalimah sahadah ini berlaku. Jika kita sebagai Islam ikut-ikutan dan marah kalau orang mengatakan kita bukan Islam, tetapi dalam segala tindak tanduk kita menunjukkan keingkaran kepada sahadah (pengakuan), bermakna kita belum ada titik mula sebagai Islam. Kalau belum baligh, mungkin kejahilan kita dimaafkan kerana kita telah melakukan adab-adab Islam, tetapi setelah dewasa, kita dituntut untuk membetulkan aqidah dan keyakinan kita kepada rukun Islam iaitu empat perkara lagi selain dua kalimah sahadah. Dengan itu barulah kita boleh jadikan penanda, Islamku baru 20 tahun, 30 tahun dan sebagainya.
Keyakinan kepada rukun Islam dan beriman kepada rukun iman barulah boleh mengerakkan penyatuan umat Islam. Penyatuan inilah yang boleh menghasilkan satu bentuk pentadbiran kearah negara kebajikan / negara Islam.

MENCARI KEDAMAIAN BUNYI

2011-05-21T22:58:00.000-07:00

Pencemaran bunyi merupakan pencemaran kita tidak nampak dengan mata kasar. Apabila kita mendengar bunyi yang bising, kita akan merasa tidak tenang dan merasakan tekanan perasaan hingga tidak dapat berfikir dengan waras lagi. Telinga adalah organ yang terlibat dalam pencemaran bunyi ini. Telinga merupakan salah satu organ yang terpenting yang dikurniakan tuhan kepada kita, sekiranya kita tidak menjaga organ ini dengan baik dan terdedah dengan pencemaran bunyi yang kuat,kita akan mengalami pekak atau kerosakan pada telinga dalam masa yang singkat. masalah pendengaran dan pekak selalunya berlaku kepada orang yang berumur 50 an keatas kerana saraf dari telinga sudah lemah untuk menghantar maklumat yang didengar ke otak untuk ditafsirkan.Tetapi,sekiranya seseorang individu terdedah dengan pencemaran bunyi yang kuat pada usia muda lagi,risiko untuknya menghidapi pekak pada usia muda sangat tinggi.Ini terbukti apabila kajian menunjukkan bahawa 76 peratus tentera melayu yang berkhidmat pada zaman komunis,mengalami masalah pendengaran yang teruk pada usia tua akibat daripada kesan bunyi tembakan,bom,meriam dan pesawat semasa berada di medan perang.Bukti ini cukup untuk kita yakin bahawa pencemaran bunyi adalah bahaya kepada diri kita smua dan kita perlulah sedikit sebanyak bekerjasama untuk mengurangkan pencemaran bunyi ini .
DEFINISI PENCEMARAN BUNYI
Pencamaran bunyi bermaksud bunyi bising yang keterlaluan yang boleh memekakkan telinga sesiapa yang mendengarnya.Pencemaran bunyi biasanya melebihi 80 desibel (dB). Pencemaran berlaku daripada perbuatan manusia dari asalnya ,seperti menjerit, dan bunyi kenderaan.tetapi ada juga pencemaran bunyi semulajadi seperti bunyi guruh.
KLASIFIKASI PENCEMARAN BUNYI
Pencemaran bunyi mempunya empat kelas berbeza,ia dikelaskan mengikut tahap kebisinggan atau kekuatan bunyi yang diterima oleh orang ramai,tempat dimana kita berada juga bekait dengan kelas-kelas pencemaran ini contohnya sekiranya kita tinggal di kampong,risiko pencemaran bunyi adalah rendah berbanding kita tinggal di Bandar kerana di kampong kurang bunyi kenderaan.Berikut adalah Empat kelas atau jenis pencemaran bunyi
1.Kebisingan selenjar
Ini adalah kebisingan yang selar dan kurang daripada 3 desibel (dB). Ini berlaku apabila seseorang sedang berbisik kerana gelombang bunyi bergetar dengan lebih perlahan.
2.Kebisingan fluktasi
Kebisingan fluktasi pula adalah kebisingan yang terlatak antara puncak gelombang yang tinggi dan rendah. Pada tahap ini getaran gelombang bunyi akan bergetar dengan lebih cepat daripada kebisingan selenjar. Getaran gelombang adalah sekitar 3 dB sahaja. Contoh : bunyi enjin kenderaan, orang sedang bercakap.
3.Hentakan impuls
Ini merupakan bunyi yang lebih intensiti dalam tempoh yang lebih singkat. Contoh : tembakan, ketukan atau lagaan daripada benda yang keras. Pada kebiasaannya, tahap ini getaran gelombang akan memuncak dan menurun dengan cepat. Pada tahap ini intensiti bunyi adalah melebihi 80 dB kemudian gelombang bunyi akan menurun. Akan tetapi intensiti masih menunjukkan tahap yang tinggi keran bunyi yang kuat akan memberi kesan yang lama terhadap getaran.
4.Kebisingan selang-seli
Kebisingan ini berlaku secara berselang-seli. Ianya dihasilkan apabila bunyi bising menjadi perlahan dan kuat dalam jangka masa yang pendek. Contoh : Ketika seseorang sedang menggergaji kayu, getaran akan berlaku ketika gergaji itu bergerak dan getaran tidak akan berlaku apabila gergaji kayu dihentikan. Semasa gergaji sedang ditarik intensitinya akan meninggi pada kadar tertentu dan menurun apabila gergaji tidak disorongkan.
Punca-punca Pencemaran bunyi
Pencemaran bunyi berpunca daripada dua sumber utama. pertama daripada sumber semulajadi seperti bunyi guruh, bunyi air terjun mengalir dan bunyi haiwan.Tetapi,kebanyakan bunyi semulajadi yang dihasilkan,banyak memberi kebaikan kepada pendengar berbanding keburukan,contohnya bunyi cengkerik,bunyi ombak membadai dan bunyi air terjun menghempas, kerana bunyi ini,walaupun kadang-kadang agak kuat,tetapi dapat menenangkan jiwa dan mental seseorang. Lain pula ceritanya bagi bunyi yang dibuat oleh manusia,berikut adalah beberapa contoh pencemaran bunyi yang dihasilkan oleh kegiatan manusia yang sememangnya tidak digemari oleh majoriti masyarakat.
1.Bunyi kenderaan dan jet

Bunyi jet sememangya agak kuat,apa yang kita sedia maklum,jet memerlukan enjin yang amat berkuasa tinggi untuk terbang dan menjalankan operasinya.Selain itu,sesetengah kereta dan motor yang ada di jalan raya, diubah suai oleh pemiliknya untuk menjadikan bunyinya amat kuat,ini adalah punca utama kebisingan di jalanraya selain daripada bunyi hon dan enjin kereta itu sendiri.
2.Bunyi dari kawasan binaan dan kuari

Bagi kawasan-kawasan yang membangun,bunyi bising dari aktiviti-aktiviti pembinaan jelas terasa,ini dapat dirasa apabila mereka menggunakan jentera yang besar untuk menyiapkan sesebuah binaan.Bagi yang tinggal di kawasan kuari pula,bunyi yang agak kuat sudah biasa didengari oleh orang tempatan kerana kuari menggunakan bahan letupan untuk memecahkan bongkah batu yang besar.
3.Tabiat masyarakat

Sebenarnya,punca utama masalah pencemaran bunyi berlaku adalah sikap masyarakat sendiri,masyarakat sering pentingkan diri sendiri daripada menjaga kedamaian masyarakat. Sesetengah orang suka membuka radio, tv dan alat hiburan yang lain dengan sangat kuat sehingga mengganggu orang lain. Ada pula yang bercakap dengan nada yang agak tinggi. Lebih-lebih lagi apabila percakapan atau ceramah itu mengguna pembesar suara yang kurang kawalan. Walau pun pada dasarnya bunyi-bunyi dari program masjid itu adalah baik, tetapi jika kesalahan menggunakan alat pembesar suara dan kesalahan mengawal alat pembesar suara boleh menyebabkan bising, terutama bagi masyarakat di sekitar masjid. Perkara ini agak remeh dan sesiapa yang mempersoalnya akan dianggap tidak Islamik atau akur kepada pendapat bukan Islam, tetapi sebenarnya perkara ini adalah punca utama yang menyebabkan seruan dakwah di masjid mendapat hasil negatif. Ianya tidak lain tidak bukan kerana dakwah kita tidak mengguna kaedah hikmah (bijaksana).
KESAN PENCEMARAN BUNYI
1.Kesan ke atas pendengar

Kesan ke atas pendengar ialah pendengar akan mengalami masalah pendengaran apabila organ telinga menerima kesan daripada bunyi yang kuat. Selain daripada itu ,pendengar mudah merasa letih apabila berhadapan dengan masalah pencemaran bunyi yang agak lama.Tidur bagi seseorang akan terganggu akibat daripada pencemaran bunyi ,ini kerana manusia memerlukan tidur yang secukupnya untuk menjamin kesihatan yang baik.
2.Kesan terhadap persekitaran

Persekitaran yang agak bising boleh mendatangkan satu perasaan yang tidak selesa. oleh kerana itu sebahagian orang yang mempunyai usia yang agak lanjut, mereka tidak lagi gemar tinggal di ibu kota yang sangat sibuk kerana di ibu kota, persekitaran amat bising berbanding dengan kampung yang agak tenang.Persekitaran yang bising boleh mengacau mental seseorang daripada berfikiran tenang.Persekitaran yang bising juga menganggu komunikasi antara satu sama lain.Orang ramai perlu bercakap dengan agak kuat untuk didengari oleh satu pihak yang lain.
3.Kesan kepada kanak-kanak

Sebagaimana yang kita tahu,kanak-kanak mempunyai organ yang agak nipis dan lembut teruma sekali organ telinga,gegendang telinga kanak-kanak umpana belon yang sangat nipis.Sekiranya mereka menerima bunyi yang agak kuat,gegendang telinga mereka mudah pecah.Dengan erti kata lain,kanak- kanak memerlukan persekitaran yang baik untuk membesar dengan sempurna.
CARA-CARA MENGATASI PENCEMARAN BUNYI
1.Pengawalan oleh manusia
Manusia sendiri boleh mengawal pencemaran bunyi ini kerana lapan puluh peratus punca pencemaran bunyi ini datangnya daripada manusia sendiri.Pengeluar kenderaan perlulah memikirkan pengeluaran kenderaan yang enjinnya lebih senyap dan mesra alam.Masyarakat juga perlulah memainkan peranan dengan cuba menghormati orang lain dalam aspek mengawal bunyi yang digunakan untuk tidak menggangu orang lain.
2.Penguatkuasaan undang-undang
Kerajaan perlulah memainkan peranan dengan menguatkuasakan undang-undang terhadap sesiapa sahaja yang menyumbang kearah pencemaran bunyi ini.Kerajaan perlulah menetapkan syarat kepada kontraktor binaan supaya tidak melalukan aktiviti binaan pada waktu malam,ini kerana pada waktu malam,masyarakat memerlukan rehat secukupnya dan jika ada bunyi bising,masyarakat tidak dapat tidur yang nyenyak.
KESIMPULAN
Kesimpulanya, kita perlulah berganding bahu untuk untuk memelihara organ telinga yang dikurniakan tuhan dengan mengelak daripada menerima pencemaran bunyi yang agak melampau. Hidup ini tidak dapat dielak dengan bunyi sebab bunyi adalah keperluan manusia untuk komunikasi dan melakukan aktiviti harian,tetapi,bunyi yang berlebihan dapat mengundang masalah kepada masyarakat. Justeru itu,marilah kita menggunakan nikmat yang dikurniakan tuhan ini sebaik-baiknya dan mengelak dari penyalahgunaanya. Sekian terima kasih kerana membaca.

RESEPI KEBAHAGIAN HIDUP - Petikan daripada Kuliah Subuh Pagi Sabtu Oleh Ustaz Abd Shukur bin Othman Di Masjid Khairiah Chabang Empat, Tumpat

2011-03-18T16:31:00.000-07:00

Kebahagian dalam hidup adalah keinginan neluri manusia. Berbagai cara dibincangkan dan disyarahkan oleh pakar-pakar motivasi tentang cara mencapai kebahagian dalam hidup. Tetapi ada yang agak tersasar daripada matlamat sebenar. Allah jadikan makhluk adalah untuk beribadat kepadaNya. Oleh itu kebahagian yang ingin dicapai hendaklah bersesuaian dengan peraturan-peraturan yang digariskan oleh Al-Quraan.

Mengikut Islam, kebahagian dalam hidup hendaklah dihiasi dengan sifat-sifat berikut:
- Sembahyang yang khushuk
- Menunaikan zakat
- Menjauhkan diri daripada perbuatan yang sia-sia
- Menjaga maruah diri dan keluarga
- Menjaga amanah kepada diri, masyarakat dan Allah

bersambung

MENCAPAI DARJAT KEMANISAN IMAN

2011-01-12T16:55:00.000-08:00

Iman adalah sesuatu yang sulit, bersifat dalaman dan sangat susah menyelaminya. Bukan seperti ibadah solat, puasa dan lain-lain yang ada rukun dan syarat sahnya, iman adalah keyakinan dan keikhlasan. Untuk menyelami iman, kita sendiri yang mesti merasanya. Adakah manis atau tawar.

CARA MENGUJI DARJAT KEMANISAN IMAN

1 Mencintai Allah dan Rasulullah melebihi kecintaan yang lain.
Cinta tergolong dalam empat kategori iaitu cinta tabie iaitu cinta yang menjadi tabiat iaitu seperti cinta kepada makanan, kenderaan dan sebagainya. Cinta yang kedua ialah cinta fitrah iaitu cinta semulajadi seperti cinta kepada anak dan keluarga. Cinta yang ketiga ialah cinta mawardah iaitu cinta kekasih dan cinta yang keempat ialah cinta persahabatan. Untuk mencapai kecintaan kepada Allah yang sebenar hendaklah mengatasi segala kecintaan yang lain.

2 Bersahabat dengan seseorang kerana Allah dan bercerai kerana Allah. Sahabat juga boleh menasihati kita kejalan Allah.
Persahabatan yang ikhlas kerana Allah adalah penting. Kita boleh mengetahui kelemahan diri kita melalui sahabat yang sejati. Dalam Kitab Ihya Ulumiddin karangan Imam Al-Ghazali ada menceritakan perihal Saidina Abu Bakar yang pernah bertanyakan sahabatnya, Abu Dzar Radhiallahu anhu, " Apakah sikapnya yang tidak baik". Jawapan awal sahabatnya ialah tiada. Selepas didesak oleh khalifah beberapa kali, barulah Abu Dzar menjawab, " Amir mukminin makan dengan dua lauk". Lalu selepas itu Saidina Abu Bakar pun makan dengan satu lauk sahaja, awalau pun lauk masa itu mungkin hanya berupa bawang jeruk sahaja.

3 Rasa takut kepada dosa dan maksiat seperti kita rasa takut kepada siksaan api neraka.

MAJLIS SAMBUTAN MAAL HIJRAH 1432H

2010-12-19T06:58:00.000-08:00

Masjid Khairiah, 20 Disember,Persiapan rapi sedang diatur untuk menjayakan majlis sambutan maal hijrah tahun ini kerana membawa kelainan. Pada tahun ini tiga program akan dijalankan pada 25 Disember 2010 / 19 Muhharram 1432H.

Program pertama ialah Permuafakatan Membuat Bubur Asyura akan diadakan mulai jam 08.00 pagi. Masjid akan mempelawa 10 balaisah yang berada didalam mukim ini membuat bubur asyura serentak di masjid atau dilokasi masing-masing. Permuafakatan anak mukim dengan masjid sebagai pusat agama mukim adalah penting dalam gerakan dakwah setempat.

Program kedua ialah Seminar Makanan Halal - Aspek Kebersihan, Keceriaan dan Kesucian. Ceramah bermula jam 09.00 pagi hingga 12.00 tengah hari. Program ini melibatkan peserta khusus iaitu para operator kedai makan di mukim ini dan peserta am yang terdiri daripada orang ramai. Orang ramai adalah dijemput untuk menimba maklumat yang berguna untuk mengenali makanan halal.

Program yang ketiga ialah Ceramah Khas yang berkisar kepada tema sambutan tahun ini iaitu 'MASJIDKU RUMAHKU'. Program ceramah ini akan dimulai jam 09.00 malam, bertempat di medah masjid. Sebelum program ceramah, pada hadirin akan dihidang dengan jamuan bubur asyura dan halwa telinga iaitu persembahan lagu-lagu nasyid oleh kumpulan Al-Hidayah, Masjid Khairaih Chabang Empat, Tumpat.Penceramah undangan pula akan dirancang terdiri daripada penceramah yang akan menggunakan peralatan ICT.

Orang ramai dijemut hadir untuk memeriahkan lagi majlis yang mulia ini.

PROGRAM KHIDMAT MASYARAKAT IPKB & MASJID KHAIRIAH, CHABANG EMPAT, TUMPAT

2010-10-15T18:01:00.000-07:00

Tumpat, 16 Oktober,2010, Masjid Khairiah, Chabang Empat, Tumpat, 9 kilometer dari sini, menerima kira-kira 49 orang pelajar Kumpulan Pergerakan Puteri Islam, termasuk tiga pensyarah Institut Perguruan Kota Bharu bagai menjayakan program Khidmat Masyarakat di masjid ini. Ketua rombongan Pn Kasnimi Mat Seman bersama rombongan telah tiba pada jam 8.10 pagi disambut oleh AJK dan AJK Muslimah masjid.
Antara aturcara program ini ialah ceramah agama oleh penceramah jemputan, gotong royong membersihkan masjid dan majlis silaturrahim bersama jemaah muslimah masjid ini. Para rombongan kemudiannya dihidangkan dengan jamuan ringan.
Dalam ucapan penangguhan, setiausaha masjid, En Ramlee Omar yang mewakili tuan imam tua telah mengalu-alukan khidmat yang murni ini. Pihak masjid merasakan program sebagini terasa terkesan dengan keadaan masjid yang lebih kondusif. Beliau berharap, dilain masa, semua pihak dialu-alukan untuk menyumbang khidmat bakti untuk mensyiarkan masjid.

Intisari Kuliah Subuh 27 Ogos / 17 Ramadhan

2010-08-27T08:10:00.000-07:00

Kesenambungan daripada program-program yang diadakan pada malam tadi, kuliah Subuh yang disampaikan oleh Ustaz Abdullah, (Imam 1 Masjid Wakaf Bharu) pagi Jumaat juga memberi penekanan kepada akidah umat Islam. Keadaan ini kerana banyak berita-berita yang dipaparkan tentang penghakisan akidah dan kecelaruan iman umat Islam mutakhir.
Antara intisari kuliah yang disampaikan ialah :
1. Ramadhan adalah madrasah bagi mengajar umat Islam memperbetulkan amalan. Ramai yang mula berjinak-jinak di masjid pada bulan Remadhan. Sepatutnya selepas Ramadhan, umat Islam akan menjadi lebih baik. Kalau tidak ada perubahan antara sebelum Ramadhan dengan selepas Ramadhan, bermakna puasa kita tidak berkesan.
2. Ramadhan mengajak umat Islam supaya bertakwa. Bertakwa bererti patuh dan takut kepada Allah dengan sebenar-benarnya dengan cara mengerja suruhanNya dan meninggalkan laranganNya.
3. Pendedahan aurat adalah gejala maksiat yang sedang menular sekarang. Kalangan ibu seolah-olah tutup mata tentang perkara aurat anak isteri menyebabkan menularnya masalah ini. Ibu bapa yang tidak dapat mengawal gejala maksiat dikalangan kelurga adalah dianggap dayus dan tidak berbau Syurga.
4. Umat Islam mesti mempunyai satu gerakan untuk menegak agama Islam di dunia ini. Barang siapa yang redha dengan pemerintahan yang tidak menepati syariat Islam boleh menjejaskan akidah seseorang.
Kuliah Maghrib Ustaz Hj Abdullah akan disambung selepas Ramadhan iaitu pada hari Jumaat malam Sabtu.

Program Solat Tarawikh, Majlis Khatam Al-Quraan, Qialmullail, Kuliah Subuh dan Berbuka Puasa Khas Sempena Nuzul Al-Quraan.

2010-08-26T07:52:00.000-07:00

Tumpat, Khamis 26 Ogos, Masjid Khairiah Chabang Empat bercahaya gilang gemilang dengan lima program yang dijalankan dalam masa sehari semalam iaitu dimulakan dengan Solat Tarawikh, diikuti dengan Majlis Khatam Al-Quraan kemudiannya disusuli dengan program Qialmullail, kuliah Subuh dan pada petang berikutnya majlis berbuka puasa khas sempena sambutan Nuzul Al-Quraan.
Mengikut Imam 1 Masjid Khairiah Chabang Empat, Hj Daud@Ab Aziz Bin Ab Rahman, Program Solat Tarawih bersama Imam Tahfiz disingkatkan untuk memberi ruang kepada majlis Khatam Al-Quraan. Seramai 100 orang pembaca Al-Quran terdiri daripada orang dewasa muslimin dan muslimat serta kanak-kanak telah mengambil bahagian. Mengikut Hj Daud lagi, majlis khatam Al-Quraan dilaksanakan untuk menyemarakkan lagi amalan bulan puasa yang terkenal juga sebagai bulan Al-Quraan. Majlis bacaan al-Quraan beramai-ramai juga dapat mengangkat martabat al-Quraan sebagai Kitab wahyu yang sepatutnya menjadi bacaan dan amalan masyarakat Islam keseluruhannya.
Mengikut tuan imam lagi, amalan-amalan bulan Ramadhan yang meriah ini dapat menghidupkan lagi sambutan Ramadhan Al-Mubarak yang merupakan sunnah nabi dan dapat menjadi ikutan masyarakat kemudian hari.

Turut hadir dalam majlis tersebut ialah Hj Abdulah Bin Mat Nawawi, Exco dan merangkap ADUN Wakaf Bharu, Kelantan.

Pelajar SMK Berangan Melawat Pusat ICT Masjid

2010-08-22T22:35:00.000-07:00

PROGRAM PENGHAYATAN RAMADHAN 1431H

2010-08-21T20:42:00.000-07:00

Imam 1, Hj Daud @ Ab Aziz bin Ab Rahman bersama imam Tahfiz yang mengimami solat tarawikh tahun ini, Ustaz Suhaimi Salleh daripada Maktab Tahfiz Tiang Chandi, Pasir Mas.

Majlis berbuka puasa di masjid menggalakkan pemasyarakatan dan membolehkan sembahyang Maghrib berjemaah dilaksanakan dengan lebih umarah.

2010-07-28T21:10:00.000-07:00

PROGRAM HARI TERBUKA KELAS PENGAJIAN AL-HIDAYAH, MAJLIS CERAMAH ISRAQ WAL-MIKRAJ DAN KURSUS PENGURUSAN JENAZAH BERISIKO

2010-07-15T17:50:00.000-07:00

Tumpat,9 Julai 2010, Jawatankuasa Masjid Khairiah Chabang Empat telah mengadakan tiga program berkembar, dimulai dengan Progran Hari Terbuka Kelas Pengajian Al-Hidayah. Kemudian pada malamnya diadakan Ceramah Khas oleh Ustaz Anuar Mohd Nor, Sempena Sambutan Israq Mikraj 1431 hijrah. Pada hari berikutnya, telah berlangsung Kursus Pratikum Pengurusan Jenazah Beresiko yang dianjurkan oleh Jabatan Kesihatan Daerah Tumpat.

Program Hari Terbuka Al-Hidayah adalah acara tahunan bagi memberi penghargaan kepada pelajar serta jawatankuasa pengurusan yang telah berkerjasama bagi mempastikan program tersebut mencapai matlamat. Bagi pelajar-pelajar pula, beberapa pertandingan akademik dan sukan telah dijalankan seperti Tilawah Membaca Al-Quraan, Pertandingan Azan, Pertandingan Nasyid dan Bercerita. Bagi acara-acara lain ialah pertandingan Congkak, Puzzzle dan Pertandingan Melukis. Manakala bagai acara sukan pula diadakan sebelah petang seperti Pertandingan Penalti Kid, Netball, Basikal Lambat, Tarik Tali dan lain-lain acara lagi.

Ceramah sempena Israq Mikraj bermula sebaik sahaja selepas sembahyang Maghrib. Ustaz Anuar telah mengupas sejarah Israq dan Mikraz Rasulullah dalam aspek aqidah. Mempercayai peristiwa tersebut adalah asas kepada perkembangan aqidah umat Islam.

Ceramah khas dan Kursus Pengurusan Jenazah Khas yang disampaikan oleh doktor dan kakitangan Jabatan Kesihatan Daerah Tumpat pula berkisar tentang bahaya penyalahgunaan dadah yang beresiko mendapat penyakit HIV.

Pada keseluruhannya tiga program yang berlangsung di masjid itu telah mendapat sambutan dan mencapai matlamat untuk mendedahkan kepada anak mukim sebarang bentuk maklumat dan ilmu pengetahuan. Program-Program yang dijalankan juga dapat memupuk semangat kesatuan dalam Islam dan dapat menjadikan masjid sebagai pusat perkembangan ilmu, sosial dan dakwah Islamiah. Pihak Jawatankuasa masjid mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang menjayakan program tersebut.

KURSUS PEMURNIAN AQIDAH DAN IBADAT SIRI 3 1431H/2010M

2010-06-11T18:42:00.000-07:00

Tumpat, 10 Jun. Satu program Kursus Pemurnian Aqidah dan Ibadat telah berlangsung di Masjid Khairiah, Chabang Empat, dekat sini. Seramai 30 orang peserta telah mengambil bahagian.
Pendaftaran kursus telah bermula pada petang Khamis. Pada malamnya satu kertas kerja telah dibentangkan oleh Ustaz Hj Ab Aziz Bin Ab Rahman, Imam 1 Masjid Khairiah, Chabang Empat. Pada jam 9.30 malam, satu lagi kertas kerja telah disampaikan oleh Ustaz Zainuddin Awang, bertajuk Kepentingan Aqidah Di kalangan Remaja. Semua kertas kerja bertemakan pemurnian Aqidah.
Pada jam 4.00 pagi, majlis Qialmullail telah diadakan dan selepas solat subuh, kuliah Subuh telah disampaikan oleh Ustaz Hj Abdul Hadi Ariffin.
Pada jam 8.30 pagi, satu lagi kertas kerja telah disampaikan oleh Ustaz Khairil Anuar Bin Awang, bertajuk Aqidah Ahli Sunah Wal Jemaah, Satu Ikutan. Pada sebelah petang pula para peserta diajak untuk kembara dan gotong royong membersihkan masjid / surai Al-Amin, Chabang Empat.
Pada sebelah malamnya, satu kuliah tentang Al-Quraan dan Al-Hadith telah disampaikan oleh Ustaz Abdullah, Imam 1 Masjid Wakaf Bharu. Majlis penangguhan dan penutup telah disempurnakan oleh En Ramlee Omar, setiausaha masjid.
Penyampaian sijil kepada peserta kursus akan diadakan pada hari Jumaat, 19 Jun 2010, selepas sembahyang Jumaat.
Kursus ini berjaya menyemaikan ilmu aqidah di dada golongan remaja untuk panduan dan bekalan menempuh penghidupan yang bersimpang siur dan berbagai-bagai cabaran. Dengan adanya ilmu aqidah yang mantap, kita tidak akan terpengaruh dengan segala bentuk pancaroba dan dapat berpaut di dahan aqidah Islamiah yang bertunjangkan ilmu dunia dan akhirat.
Pihak masjid mengucapkan berbanyak-banyak kepada JHEAIK diatas sumbangan kewangan dan semua pihak yang terlibat, terutamanya AJK Remaja yang penuh komited dengan tugas dan peranan masing-masing.

TILAWATUL QURAAN AL-MAJALIS 1431H

2010-04-16T21:43:00.000-07:00

Tumpat, 11 April. Majlis Tilawatul Al-Quraan Peringkat Jajahan Tumpat telah berlangsung di perkarangan Masjid Khairiah, Chabang Empat, Tumpat, mulai jam 09.30 malam. Majlis tersebut telah dirasmikan oleh Hj Che Adullah Che Nawawi, ADUN Wakaf Bharu, merangkap Exco Pertanian.
Seramai 6 orang peserta telah memperdengarkan bacaan masing-masing. Mengikut Ketua Hakim Tilawah, mutu bacaan peserta pada tahun ini telah meningkat. Beliau berharap pemenang dari Kelantan bakal meraih kemenangan yan g lebih baik diperingkat Kebangsaan dan Internasional.
Majlis Tilawah tahun ini dianjurkan oleh Pejabat Tanah Dan Jajahan Tumpat dengan kerjasama Jabatan Hal ehwal Agama Islam Kelantan dan AJK Masjid Khairiah, Chabang Empat, Tumpat.
Seramai lebih 600 orang hadirin telah memenuhi kawasan Masjid Khairiah dan begitu perihatin mendengan ayat-ayat Al-Quraan yang dibaca oleh qari-qari.

MAJLIS SAMBUTAN MAULIDUR RASUL 1431H HAMPIR MENCAPAI MATLAMAT

2010-03-05T16:22:00.000-08:00

Tumpat, 5 Mac, Majlis sambutan Maulidur Rasul anjuran AJK Masjid Chabang Empat telah mendapat kerjasama dan sambutan oleh masyarakat setempat / anak mukim Chabang Empat, Tumpat. Mengikut setiausaha program, En Ramlee bin Omar, program bermula jam 08.30 pagi dengan cewramah agama yang disampaikan oleh Ustaz Khairi Anuar, penceramah bebas lepasan Universiti Al-Azhar, Mesir. Dalam masa yang sama, dua ekor lembu sumbangan Hjh Siti Mariam Sidek (Siti Fesyen) dan En. Abd Majid Mohd Yusoff telah rebah dan dilapah.

Program ceramah kedua oleh AADK Daerah Tumpat, telah berlangsung jam 10.30 pagi. Banyak gambar-gambar telah dipaparkan untuk memberi kesedaran kepada generasi muda supaya mengetahui gejala berbahaya dadah.

Selepas sembahyang Jumaat, program selawat maulid telah diadakan. Kemudian para jemaah telah dijamu dengan juadah makan tengahari.
Pada jam lapan malam, program maulid diteruskan dengan perarakan maulid yang bermula di Sekolah Menengah Agama Islamiah, Chabang Empat. Seramai lebih kurang 600 peserta yang dikawal telah berarak dengan laungan selawat yang bersemangat dan meluahkan rasa cinta dan kasih kepada junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W.
Pada jam sembilan malam, sebaik sahaja selesai sembahyang Insyak, program maulid diteruskan dengan ceramah umum yang disampaikan oleh Ustaz Abdul Aziz. Sekali lagi para jemaah diperingatkan betapa besarnya pahala mengikuti sunah-sunah Rasulullah. Tetapi beliau melahirkan rasa kesal kerana tidak ramai yang menjadikan sunah sebagai cara hidup yang syumur.
Program malam pertama ditangguhkan pada jam sepuluh setengah malam dan pada malam Sabtu, satu lagi ceramah Maulidur Rasul yang berbentuk motivasi telah disampaikan oleh penceramah motivasi terkenal, Ustaz Haji Sheikh Ismail Hashim dari Kuala Lumpur.
Sebagai mengakhiri majlis maulid malam pertama, tuan imam mengumumkan penerima anugerah tokoh maulidur Rasul bagi tahun 1431H. Tokoh maulidur Rasul bagi muslimin telah disampaikan kepada Hj Ibrahim bin Omar dan tokoh muslimat pula telah dianugrahkan kepada Pn Zaharah Binti Zakaria. Kedua-dua tokoh ini dipilih kerana amalan jemaah yang konsistan dan penglibat dalam kerja-kerja mengimarahkan masjid dan tidak lupa dalam memberi pandangan dan buah fikiran untuk melancarkan program-program masjid.

Program maulidur Rasul tahun ini yang disambut dengan program yang luar biasa telah berjaya membentuk model insan yang cinta dan kasihkan Rasulullah dan mempraktikan amalan-amalan Rasulullah yang mulia seperti suka berinfak dijalan Allah dan lain-lain sifat yang terpuji.
Pihak penganjur mengucapkan berbanyak-banyak terima kasih kepada para penderma, pesewrta yang mengambil bahagian dan ahli jemaah yang sentiasa memberi sokongan kepada setiap program yang dianjurkan.

2010-03-02T07:37:00.000-08:00

BEKAS TOK SIAK MASJID MENINGGAL DUNIA

2010-02-18T16:05:00.000-08:00

Tumpat, Selasa 16 Februari. Bekas kakitangan masjid Chabang Empat, Tumpat iaitu Hj Che Soh bin Mat Saman (Tok Siak), telah meninggal dunia pada jam 4.20 pagi kerana sakit tua. Jenazah selamat dikebumikan di Tanah Perkuburan Kubang Bembang pada jam 10.30 pagi.

Allahyarham adalah kakitangan masjid yang paling lama bertugas dan banyak berjasa dalam menjaga keceriaan masjid. Semoga ruhnya dicucuri rahmat dan menjadi ahli syurga. Al-Fatihah.

2010-02-10T19:50:00.000-08:00

PERANCANGAN PROGRAM YANG LEBIH MANTAP SEPANJANG 2010

2010-02-08T16:02:00.000-08:00

Tumpat, 8 Februari, Mesyuarat AJK Masjid Khairiah Chabang Empat, Tumpat Kali Ke 2 (2010) telah berjalan dalam suasana yang penuh mesra dan muhabbah. Keadaan ini wujud berikutan dengan kejayaan-kejayaan yang dicapai dalam beberapa program yang dijalankan akhir-akhir ini.

Projek pembinaan menara telah siap sepenuhnya dengan anggaran kos RM 170,000-00 (RM Seratus Tujuh Puluh Ribu Sahaja). Program kuliah Khas, kuliah muslimah dan kuliah Maghrib mendapat sambutan yang menggalakkan. Perjalanan kelas Al-Hidayah juga semakin menggalakkan. Pungutan derma tabung masjid juga sentiasa meningkat dan bakal melahirkan lebih ramai penderma tetap untuk membayar bil-bil masjid. Manakala kejadian maksiat di sekitar mukim Chabang Empat juga semakin terkawal, kecuali ada beberapa tempat baru yang belum di kawal.

Perancangan baru masjid ialah pembinaan masjid satu setengah tingkat di atas tapak yang sedia ada. Beberapa usaha telah dibuat untuk menyiapkan plan dan mengumpul dana bagi memulakan pembinaan sebaik sahaja keadaan mengizinkan. Program-program khas sepanjang tahun juga telah dirancang dengan lebih hati-hati dan sistematik. Segala kekuatan dan kelemahan pada pelaksanaan program-program yang dijalankan akan dijadikan panduan dan sempadan untuk melaksanakan program-program yang akan datang.

Penubuhan koporasi masjid yang diluluskan dalam mesyuarat ini memberi ruang kepada ahli jemaah mengaplikasikan segala ilmu dan maklumat yang dipelajari dalam bentuk amalan fardhu kifayah. Koporasi akan menjalankan aktiviti urusniaga barangan dan perkhidmatan berasaskan syariah Islamiah, mudah-mudah akan menjadi contoh kepada masyarakat setempat dalam mengamalkan adab-adab atau atika dalam perniagaan.

Program tahunan yang paling besar ialah memperingati kelahiran Rasulullah S.A.W. Masjid akan mengadakan majlis ini pada 5 Mac 2010 iaitu pada hari Jumaat. Program akan dimulakan sejak pagi dengan aktiviti pelajar-pelajar kelas Al-Hidayah. Jamuan makan akan bermula selepas sembahyang Jumaat dan pada sebelah malamnya pula ialah program perarakan dan diikuti dengan ceramah perdana yang akan disampaikan oleh penceramah jemputan.

Program sambutan Maulidur Rasul tahun ini menerima sumbangan dua ekor lembu daripada ahli jemaah muslimin dan jemaah muslimah. Program yang dirancang diharap dapat mencapai matlamat iaitu perpaduan dan mewujudkan ahli yang cinta dan mengamal sunah-sunnah Rasulullah secara istiqamah.

TAZKIRAH OLEH ABDUL RAHMAN AL-MESIR

2010-02-06T21:56:00.000-08:00

Tumpat, 6 Februari, Masjid Khairiah Chabang Empat, Tumpat merasa bertuah kerana menerima seorang tetamu daripada Mesir yang menyampaikan tazkirah (peringatan) tentang sejarah penurunan Al-Quran. Abdul Rahman Al-Mesir ialah seorang Tahfiz daripada Mesir yang telah berkhidmat sebagai imam tahfiz di Masjid Wakaf Bharu pada bulan Ramadhan lepas. Beliau telah bertugas disebuah institut pengajian agama di sini sehingga sekarang.

Mengisi masa lapang, beliau telah mengadakan siri tazkiran di masjid-masjid berdekatan. Kepada mana-mana masjid yang memerlukan perkhidmatan beliau, bolehlah menghubungi pihak urusetia masjid Wakaf Bharu.

PINDAAN KECIL PERATURAN UNIT KEBAJIKAN & KHAIRAT KEMATIAN (BIRO KEBAJIKAN).

2010-02-05T20:57:00.000-08:00

Tumpat, 5 Februari. Satu pindaan kecil peraturan Biro Kebajikan dan Khairat Kematian, Masjid Khairiah Chabang Empat, telah diumumkan oleh pengerusinya iaitu En Kamorudin bin Mamat, hari ini. Mengikut peraturan baru ini, pemberian wang kepada waris ahli atau tanggungan yang meninggal ditambah dari RM 200.00 kepada RM 250.00. Manakala set pengurusan jenazah pula yang sebelum ini disimpan di rumah Imam muda, telah dipindahkan ke rumah ketua-ketua zon iaitu En Kamorudin bin Mamat (Jambu Air), Hj Abdullah bin Che Mat (Cenderung Kubu), Hj Abdul Rashid bin Sulaiman (Bechah Resak), En Yaman bin Yusof (Kampung Menjual) dan En Muhd @ Abdullah bin Senik (Chabang Empat).

Setiap berlaku kematian dikalangan ahli dan tanggungan, waris hendaklah mendapatkan peralatan pengurusan jenazah di tempat-tempat yang berdekatan. Waris diberi dua pilihan peralatan iaitu pilihan pertama, memilih peralatan biasa dengan wang tunai sebanyak RM 250.00. Manakala pilihan kedua ialah mengambil peralatan khas iaitu tambahan kain pelaikat tetapi wang tunai dikurangkan menjadi RM 150.00. Keadaan ini memandangkan kesukaran untuk membeli kain pelaikat pada waktu-waktu yang terdesak.

Mengikut pengerusinya lagi, permohonan baru untuk menjadi ahli terbuka bila-bila masa. Ahli qariah digalakkan menjadi ahli untuk sama-sama mendapat kemudahan daripada biro kebajikan ini. Pada masa sekarang, pihak biro sedang berusaha untuk mendapatkan sumbangan kereta jenazah untuk kegunaan ahli qariah ini. Kepada sesiapa yang bermurah hati, silalah berbincang dengan Pengerusi, En. Kamorudin Bin Mamat, Setiausaha, En Ramlee bin Omar atau Bendahari, Hj Abd Rahim bin Muhamad. Sumbangan kewangan boleh diberikan terus melalui akaun BIMB....................

Kepada ahli yang memberi kerjasama dan para penderma yang bermurah hati, terlebih dahulu diucapkan terima kasih.

MALANG TIDAK BERBAU

2010-02-02T15:46:00.000-08:00

Tumpat, 30 Januari, Selepas genap 100 hari anaknya meninggal dunia akbiat kemalangan jalanraya, beliau sendiri pula, iaitu En. Ramlee, setiausaha masjid, telah mengalami kemalangan jalanraya melibatkan motosikal di hadapan KADA Chabang Empat, Tumpat. Beliau yang menunggang motosikal bersendirian telah tergelincir kerana jalan berpasir, telah cedera ringan dikedua kepala lutut dan lengan dan telah mendapat rawatan pesakit luar, Hospital Tumpat. Keadaan beliau adalah stabil. Beliau mengucapkan terima kasih kepada saudara mara dan sahabat handai yang menziarahi dan menghulur simpati kerana musibah ini.

BUDI DAN SUMBANGANMU DIHARGAI

2010-01-25T07:43:00.001-08:00

Tumpat, 25 Januari, Pengerusi dan semua ajk Masjid Khairiah, Chabang Empat, Tumpat dan Jawatankuasa Permuafakatan Pembangunan Keluarga, Masjid Chabang Empat, Tumpat mengucapkan setinggi-tinggi terima kasih kepada semua penderma dan orang perseorangan yang turut terlibat dengan Majlis Jamuan Tea, Membuat Bubur Asyura dan Ceramah Agama yang berlangsung pada Jumaat 15 Januari lepas.

Mengikut setiausaha masjid, En Ramlee Omar, program tersebut dianggap berjaya dan pencapaian yang melebihi target. Ramai anak mukim mengambil bahagian, bubur syura berjumlah 6 kawah habis diagihkan dan pungutan derma pula melebihi dua puluh ribu ringgit. Pihak masjid mengalu-alukan derma daripada ahli jemaah Masjid Langgar, Masjid Kampung Sirih dan masjid-masjid berhampiran serta semua lapisan masyarakat. Mengikut beliau lagi, pungutan derma tidak terhenti setakat itu kerana projek pembangunan masjid akan memberi fokus kepada pembinaan masjid satu setengah tingkat.

Diharapkan sumbangan akan terus mengalir, pembinaan dapat diteruskan dan kerja-kerja mengamarahkan masjid dapat ditingkatkan untuk meninggikan syiar Islam yang luhur dan masyarakat madani.

Adakah orang Islam yang tidak percaya kepada Kitab Al-Quraan?

2010-01-23T20:26:00.001-08:00

Dalam satu ceramah lepas maghrib yang disampaikan oleh seorang ustaz....

KELEBIHAN SEMBAHYANG BERJEMAAH

2010-01-20T21:43:00.000-08:00

Solat berjemaah sangat tinggi nilainya di sisi Allah dan sangat banyak kesannya kepada penghayatan agama Islam. Pahala solat berjemaah melebihi pahala solat seorang diri sebanyak 27 kali ganda. Terdapat banyak lagi pahala solat berjemaah yang tidak terdapat pada solat bersendirian. Antaranya ialah :

Fadhilat Solat Berjemaah Berbanding Solat Sendirian

1 Menyahut seruan azan.Tidak peduli panggilan Allah
2 Solat di awal waktu. Solat lewat biasanya
3 Berjalan ke masjid menambah pahala dan gugurkan dosa. Bermain, berbual, tidur dll
4 Memasuki masjid dengan berselawat, berdoa dan salam. Masuk kedai atau pasar malam
5 Solat Tahiyyat masjid dan salam kepada hadirin. Tahiyyat TV
6 Menunggu berjemaah. Menunggu TV
7 Mendapat doa rahmat dan keampunan para malaikat. Mendapat sokongan syaitan
8 Mendapat penyaksian para malaikat, manusia dan binatang. Berhibur bersama syaitan
9 Menjawab iqamah dan doa maqbul antara azan dan iqamah. Tak jawab iqamah
10 Selamat daripada syaitan yang lari bertempiaran ketika iqamah. Syaitan semakin dekat
11 Berdiri menunggu ihram imam. Tiada imam
12 Mendapat takbir bersama imam. Takbir sendirian
13 Membetulkan saf. Tiada saf
14 Memenuhkan saf. Saf dipenuhi syaitan
15 Menjawab ucapan imam (sami Allahuliman hamidah). Tak jawab imam
16 Terselamat daripada kelalaian. Sentiasa terlupa
17 Mengingatkan imam bila terlupa. Tiada siapa yang tegur jika lupa
18 Mendatangkan khusyu’ dan kelalaian ditampung bersama. Kurang khusyu’
19 Terselamat dari perkara yang terlalai. Banyak lalai
20 Mengelokkan penampilan : mandi dan pakaian. Tak mandi dan pakaian biasa
21 Solat bersama malaikat, ahli masjid dan orang alim. Solat bersama syaitan
22 Malaikat menghamparkan sayapnya. Syaitan merenjis racunnya
23 Melatih bacaan yang betul. Tidak membaca dengan betul
24 Mempelajari rukun dan sunat. Tak belajar solat
25 Melahirkan syiar Islam. Meruntuhkan syiar Islam
26 Mengecewakan syaitan dengan perhimpunan ibadat. Mengembirakan syaitan
27 Berkerjasa melakukan ketaatan. Menggalakkan maksiat
28 Mencergaskan orang yang malas. Bertambah malas
29 Terselamat dari sifat munafiq. Sifat munafik semakin subur
30 Terselamat dari tomahan meninggalkan solat. Terkadang tertinggal solat
31 Jawab salam imam, beri salam kepada rakan & malaikat. Salam tidak dijawab
32 Berdoa dan berzikir berjemaah bersama imam yang faham. Malas berdo dan tak faham doa
33 Mendapat keberkatan orang yang lebih alim dan khusyu’. Tiada keberkatan hidup
34 Mengeratkan hubungan silaturrahim sesame Islam. Memecahbelahkan masyarakat
35 Mengambil berat tentang waktu solat. Tidak peduli waktu dan ibadat
36 Diam dan memerhatikan bacaan imam. Tidak perhati bacaan sendiri
37 Menyebut amin bersama imam dan para malaikat. Malaikat tidak amin bersama
38 Beri’tikaf di masjid dalam keadaan suci menerima rahmat. Serabut dan tidak tenang
39 Bersalaman dengan ahli jamaah. Tiada pahala bersalaman
40 Mengetahui perkembangan masyarakat setempat. Tertinggal maklumat setempat
41 Mempelajari agama dan mengimarahkan masjid. Jahil agama dan menghina masjid
42 Solat berjamaah adalah solat secara sunnah Nabi S.A.W. Tinggal sunnah Nabi S.A.W
43 Menambahkan iman dan amal soleh. Iman semakin kurang

BERSOLATLAH BERJEMAAH SEBELUM KAMU DISOLATKAN

PROGRAM JAMUAN TEA, ASYURA DAN CERAMAH MAAL HIJRAH MENCAPAI MATLAMAT

2010-01-14T07:03:00.000-08:00

Tumpat. 15 Januari. Program 3 dalam 1 anjuran Jawatankuasa Kemajuan Agama dan Hal Ehwal Mukim, Masjid Chabang Empat, Tumpat dan Jawatankuasa Permuafakatan Pembangunan Keluarga, Chabang Empat, Tumpat telah berlangsung dengan jayanya. Sejak jam 09.00 pagi, jamuan tea telah bermula. Manakala pada masa yang sama, program membuat bubur asyura telah dimulakan. Para petugas untuk membuat asyura telah dijamu dengan bubur asyura kerana pada hari sebelum itu, pihak masjid dengan kerjasama AJK Madrasah Al-Amin telah memasak dua kawah bubur asyura.

Proses membuat bubur asyura tahun ini berjalan lancar kerana pihak pengurusan telah membahagikan tugas-tugas mengacau bubur kepada beberapa pasukan iaitu pasukan Jawatankuasa Induk masjid, Pasukan Madrasah Cenderung Kubu, Pasukan Madrasah Haji Seman, Pasukan Madrasah Kg. Bechah Resak, Pasukan Madrasah Kampung Menjual, Pasukan Madrasah Al- Amin dan kumpulan AADK Daerah Tumpat. Pasukan-pasukan pengacau ini telah dibantu oleh Pasukan AJK Jemaah Muslimah semasa sembahyang Jumaat berlangsung.

Pada malamnya, selepas sembahyanmg fardhu Insya', satu ceramah agama sempana sambutan Maal Hijrah telah berlangsung. Ceramah telah disampaikan oleh Ustaz Haji Abdul Rashid bin Abd Latif, mudir Sekolah Sri Aman, Kota Bharu. Dengan bantuan ICT, ceramah tersebut telah memukau pendengar daripada kalangan dewasa dan remaja.

Mengikut setiausaha masjid, En Ramlee Omar (Ramo) program tersebut merupakan program pertama tahun ini yang menampakkan kesedaran dan minat masyarakat Chabang Empat kepada aktiviti masjid mula berputik. Minat ini dipupuk dengan penglibatan semua pihak yang terdiri daripada latar belakang politik yang berbeza dan golongan masyarakat secara menyeluruh didalam jawatankuasa permuafakatan yang ditubuhkan sejak 2 bulan yang lalu.

Diharap program-program selepas ini yang akan memberi fokas kepada pembangunan fizikal masjid, pembangunan kerohanian dan pembangunan sosial ekonomi masyarakat akan dapat dilaksanakan dengan lebih menyeluruh dan berkesan.

MAJLIS JAMUAN TEA (DERMA), ASSYURA DAN CERAMAH SEMPENA MAAL HIJRAH

2009-12-26T18:46:00.000-08:00

Tumpat 26 Disember, Jawatankuasa masjid dalam mesyuaratnya semalam telah bersetuju untuk mengadakan tiga program bersepadu iaitu Majlis Jamuan Tea (sambil berderma kepada tabung pembangunan masjid) Majlis Assyura dan Ceramah Umum Sempena Sambutan Maal Hijrah 1431H. Program tersebut dirancang akan diadakan pada 8 Januari 2010 bersamaam 22 Muharram 1431H.

Para ahli qariah masjid dan jawatankuasa-jawatankuasa yang berkenaan dijemput turut sama menyumbang wang dan tenaga bagi menjayakan program ini.

RAYUAN DERMA UNTUK PERPUSTAKAAN AL-HIDAYAH

2009-12-19T07:01:00.000-08:00

Tumpat, 19 Disember 2009, Bangunan Perpustakaan Al-Hidayah, Masjid Mukim Chabang Empat, akan beroperasi pada bila-bila masa. Kerja-kerja memasang pintu cermin dan penghawa dingin sedang rancak dijalankan. Manakala sumbangan berupa alatan ICT, peralatan multimedia dan buku-buku rujukan, masih diperlukan . Walau bagaimanapun pada awal tahun baru, 1431 Hijrah ini perpustakaan ini akan di buka kepada orang ramai.

Bangunan perpustakaan ini akan menjadi tempat persinggahan ahli jemaah tempatan dan para musafir yang sering singgah dari perjalanan Kota Bharu ke Pengkalan Kubur. Ahli jemaah tempatan boleh menggunakan perpustakaan untuk membaca berita-berita terbaru melalui internet atau surat khabar. Manakala bagi musafir pula, sambil berhenti untuk bersembahyang, mereka atau keluarga boleh berehat sambil membaca buku-buku agama dan umum. Perpustakaan ini boleh menampung sejumlah 40 orang pengguna.

Diharapkan dengan kewujudan perpustakaan ini, boleh menjadikan masjid sebagai pusat ilmu pengetahuan dan pusat maklumat. Disamping itu perpustakaan ini juga diharapkan akan menjadi tumpuan remaja dan pelajar sekolah untuk menjadi pusat belajar kendiri. Disuatu masa nanti pihak masjid bercadang untuk mengadakan pusat tuisyen bagi subjek Pengetahuan Agama Islam (SPM) dan kursus-kursus komputer disamping kelas lepas Insyak bagi kursus Pemantapan Akidah.

Sumbangan untuk pembangunan perpustakaan masih dialu-alukan. Segala sumbangan bolehlah disampaikan kepada tuan imam atau bendahari masjid atau melalui akaun BIMB 03-018-02-0414219.

PROGRAM GERAK GEMPUR DADAH (GEMPADAH KLUSTER) DAN PELANCARAN KEMPEN KELUARGA BAHAGIA (TANPA DADAH DAN HIV), MUKIM MASJID CHABANG EMPAT, TUMPAT

2009-12-02T05:52:00.000-08:00

Tumpat, 11 Disember . Jawatankuasa Permuafakatan Pembangunan Keluarga, Masjid Mukim Chabang Empat, Tumpat, satu jawatankuasa di bawah naungan Masjid Khairiah, Chabang Empat, Tumpat, yang terdiri daripada AJK Masjid Chabang Empat, Tumpat, AADK Daerah Tumpat, Jabatan Kesihatan Daerah Tumpat, Jabatan Penerangan Daerah Tumpat, Majlis Daerah Tumpat, ADUN Wakaf Bharu, PPM Cawangan Chabang Empat, Tumpat dan PIBG SK Chabang Empat, Tumpat, telah mengadakan program GERAK GEMPUR DADAH (GEMPADAH KLUSTER) DAN PELANCARAN KEMPEN KELUARGA BAHAGIA (TANPA DADAH DAN HIV), PERINGKAT MASJID MUKIM CHABANG EMPAT, TUMPAT, hari ini dan Sabtu

Perasmian program sulong jawatankuasa permuafakatan ini telah dibuat oleh Supt Khalid bin Munap, Ketua Polis Daerah Tumpat. Serentak dengan itu pelancaran program Kempen Keluarga Bahagia (Tanpa Dadah dan HIV) juga akan dilaksanakan.

Aturcara program yang dimulai dari jam 08.30 pagi ialah Pameran Anti Dadah, Pemeriksaan Kesihatan, Pameran Pertanian, Peraduan Melukis, Pertandingan Puzzle Perseorangan dan Berkumpulan, Ceramah Motivasi oleh Abdul Hadi bin Mat Junoh, Penyelia Pendidikan Islam, JPN Kelantan. Manakala pada sebelah petang pula ialah program Ziarah Kasih, iaitu berupa lawatan anggota AADK, pemimpin masyarakat dan kakitangan masjid ke rumah-rumah penagih dadah yang terkawal, untuk menanya khabar.

pemeriksaan kesihatan oleh Klinik kesihatan Pengkalan Kubor

Kehadiran peserta seramai 300 orang peserta telah memeriahkan majlis. Memandangkan ini merupakan program sulung Jawatankuasa Permuafakatan Pembangunan Keluarga, ianya boleh ditakrifkan sebagai berjaya.

Program selama dua hari akan diikuti dengan kerja gotong royong membersih masjid dan pasar yang akan diadakan pada hari Sabtu. Diharap gabungan tenaga dalam menangani gejala remaja dan dadah ini akan memberi ruang kepada remaja untuk melihat yang kebenaran itu masih mengatisi kebathilan.

Masyarakat disekitar terutama anak mukim Chabang Empat dijemput hadir untuk menyertai program tersebut. Hadiah-hadiah cabutan bertuah dan makan tengahari disediakan.

RAYUAN DERMA UNTUK TABUNG PEMBINAAN MENARA DAN PUSAT SUMBER MASJID

2009-05-17T07:03:00.000-07:00

Tumpat, 17 Mei 2009, Imam 1 dan AJK Masjid Chabang Empat, Tumpat, menyeru orang ramai untuk menderma bagi tabung pembangunan masjid. Projek terbaru yang sedang dalam proses pembinaan ialah bangunan menara dan perpustakaan masjid yang dianggarkan menelan belanja RM 150,000.00. Apabila siap, bangunan menara dan perpustakaan akan dimenfaatkan untuk meninggikan syiar Islam dan menjadi pusat perkembangan ilmu dan maklumat melalui buku-buku dan peralatan ICT.

Pembinaan menara sedang berjalan lancar dan kepada para dermawan yang ingin menyumbang bahan-bahan binaan, bolehlah ke tapak pembinaan untuk berunding dengan Ketua Biro Pembangunan dan Keceriaan, Hj Husain bi Hassan.

Segala sumbangan adalah dihargai. Hanya Allah sahaja yang dapat membalas jasa dan sumbangan tuan. Jazakallahu khaira.

PROGRAM MAULIDURRASUL 1430H/2009

2009-03-09T19:40:00.000-07:00

Masjid Khairiah, Chabang Empat, Tumpat akan mengadakan majlis sambutan maulidurrasul tahun ini pada 20 Mac 2009/ 23 Rabiuawal 1430H. Program akan dimulakan sejak pagi dengan kursus motivasi remaja dan dikuti dengan perarakan maulidurrasul melalui jalan-jalan pasar, balai polis dan jalan Kota Bharu. Pada malamnya pula akan diadakan ceramah umum sempena maulidurrasul. Orang ramai dijemput hadir

Berita seterusnya akan muncul

Ulasan sajak - "KEMATIAN"

2009-02-16T06:57:00.000-08:00

Menonton video 'Sajak Kematian' dengan ilmu yang sedikit, saya rasa ada kelemahan dan perlu kepada penjelasan. Saya tahu, niat penerbit adalah baik, untuk memberi kesedaran kepada generasi muda tentang adanya pembalasan selepas mati. Ini adalah satu akidah atau pegangan hidup, iaitu percaya kepada alam ghaib. Video telah menayangkan imej api, awan, kilat, gelap dan usungan mayat yang dikapankan. Manakala kesan bunyi pula ialah bunyi suara bacaan Al-Quraan, percakapan bahasa Melayu yang di'echo'kan, bunyi guruh dan bunyi kilat. Kesan bunyi dan imej yang dipaparkan mungkin hebat jika ditayangkan di panggung yang gelap dengan alat pembesar suara yang kuat.
Pada pandangan saya, bagi kanak-kanak sekarang sudah tidak berapa takut dengan imej dan suara seperti yang dipaparkan sebab video itu mungkin dimainkan dengan handphone yang kesan bunyinya tidak seberapa. Bagaimana persepsi kita jika kanak-kanak mempermainkan video itu dan memandangnya sambil lewa. Saya lebih berpegang yang siksa kubur itu ialah alam ghaib yang tidak dapat digambarkan dengan apa cara dan segala makhluk yang ada didunia. Bagaimana hendak gambarkan kerana mungkin yang kita gambarkan sekarang adalah menjadi sesuatu yang biasa seperti yang dapat dilihat dalam filem-filem barat yang lain. Saya berpendapat, lebih baik jika penerbit mengakhiri video tersebut dengan melakukan seolah-olah pelaku itu bermimpi. Adalah lebih selamat dari segi akidah.
Posted by AMLY RAMLY at 10:45 0 comments

SOLAT SUNAT GERHANA MATAHARI

2009-02-02T21:08:00.000-08:00

Pada hari Isnin, 26 Jan 09, Bertepatan dengan Hari Tahun Baru Cina tahun ini, terjadinya gerhana matahari sekitar jam 4.38 ptg hingga hampir jam 6.30 ptg. Kejadian gerhana matahari ini mungkin berlaku sekali dalam setahun atau kadang-kadang dua tahun sekali. Gejala ini berlaku disebabkan terlindungnya cahaya matahari oleh bulan. Fenomena ini berlaku untuk menunjukkan kebesaran Allah s.w.t. yang Maha berkuasa yang pastinya mengatasi kuasa sains dan teknologi ciptaan manusia.
Bagi umat Islam, apabila berlaku gerhana matahari atau bulan, dituntut kita bersolat sunat gerhana. Mengerjakan solat sunat gerhana matahari sama dengan solat sunat yang lain kecuali dikehendaki menambah rukun kiam dan rukuk menjadi dua kali. Caranya, selepas rukuk kali pertama, hendaklah iktidal ( bangkit daripada rukuk) dan membaca al-Fatihah dan surah sekali lagi diikuti mengerjakan rukuk kali kedua dan seterusnya. Selepas sembahyang sunat gerhana disunatkan membaca dua khutbah.

PENGAWAL MASJID

2009-01-31T07:09:00.000-08:00

Dalam mesyuarat AJK pada 24 Januari 2009 yang lalu, majlis telah meluluskan satu cadangan untuk mewujudkan Pasukan Pengawal Masjid. Pasukan ini adalah pasukan kawalan yang sentiasa memantau kawasan masjid terutamanya pada waktu malam atau semasa jemaah melakukan sembahyang fardhu setiap masa.

Idea penubuhan pasukan pengawal ini timbul memandangkan banyak berlaku kecurian motosikal dan wang tunai di masjid terutamanya semasa sembahyang berjemaah. Kesempatan ini diambil oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab dengan menyelinap masuk ke kawasan masjid, malah ke dalam masjid untuk mencuri wang atau kenderaan.

Pengawal Masjid bertugas akan berhubung antara satu sama lain menggunakan 'walkie talkie'. Sebarang kejadian yang dianggap sebagai 'pencerobohan' atau 'mencurigakan' akan dipantau dan dilapurkan kepada pihak PDRM. Pemantauan oleh petugas dengan menggunakan sistem perhubungan yang canggih boleh mengelakkan berlakunya kecurian dan kerusakan harta benda di masjid.

OPERASI PPM

Set perhubungan PPM akan dipasang 24 jam pada chennel 'X'. Pemegang set akan membuat rondaan malam dan siang dan memantau masjid serta membuat lapuran jika terdapat kes-kes tentang perkara-perkara di bawah bidang kuasa ajk masjid seperti keselamatan masjid, kesalahan sosial di bawah bidang Mahkamah Syariah, ajaran sesat dan lain-lain kes jenayah sivil. Kod-kod perhubungan bagi tugas-tugas tersebut ialah 'ronda masjid', 'ronda maksiat', 'ronda sesat', 'ronda dadah' dan sebagainya.

Jika terdapat sebarang kes berkaitan, PPM yang meronda akan membuat lapuran segera kepada ketua unit ( 01) atau penyelaras (02). Kod-kod PPM lain ialah (03), (00), (04) dan (05) dan lain-lain yang akan ditetapkan kemudian.

Pada waktu sembahyang jemaah Maghrib, Isyak dan Subuh, salah seorang petugas PPM akan mengtakhirkan sembahyang untuk memantau kenderaan, harta benda dan keadaan sekitar masjid. Jika terdapat sebarang kejadian yang disyaki, petugas PPM akan bertindak segera atau melapurkan kepada PDRM, Chabang Empat.

Pasukan Pengawal masjid akan diberi tugas rondaan dalam masa yang terdekat dan kepada anak mukim yang rasa bertanggung jawab, bolehlah menghubungi ketua unit untuk turut sama menyumbangkan tenaga.

Sementara itu, pihak pengurusan masjid menyeru kepada orang ramai yang mempunyai maklumat berhubung dengan orang-orang yang mencurigakan bolehlah menghubungi ketua unit PPM, Hj Husin bin Hassan di talian hp : 012-9511723 atau penyelaras, En Ramlee Omar , no. hp : 019-9599223.

BADAN KEBAJIKAN DAN KHAIRAT KEMATIAN

2009-01-30T20:05:00.000-08:00

UNDANG-UNDANG KECIL

Badan ini dinamakan Badan Kebajikan dan Khairat Kematian, Masjid Khairiah Chabang Empat, Tumpat. Ditubuhkan pada tahun 2000, badan khairat ini dibawah pengurusan Biro Hal Ehwal Mukim, Jawatankuasa Kemajuan Agama dan Hal Ehwal Mukim, Masjid Khairiah Chabang Empat, Tumpat. Badan ini ditubuhkan untuk membantu meringankan bebanan keluarga atau warith ahli apabila berlaku sakit atau meninggal dunia. Punca kewangan badan ini berupa yuran pendaftaran, derma kilat daripada ahli sebanyak RM 2.00 bagi setiap kematian ahli dan tanggungan dan derma orang ramai.

Kelayakan menjadi ahli khairat adalah seperti berikut:

Penduduk yang tinggal di Mukim Chabang Empat, Tumpat
Bukan anak mukim yang bermaustautin di Chabang Empat
Anak mukim bagi kampung yang berjiran dengan Mukim Chabang Empat.

Permohonan menjadi ahli hendaklah mengisi borang permohonan yang disediakan dan menyertakan wang pendaftaran RM 30.00 (Ringgit Malaysia Tiga Puluh Sahaja) dan diluluskan oleh jawatankuasa induk badan ini dengan rasmi. Ahli khairat bolehlah mendaftar isteri, anak-anak dan tanggungan-tanggungan lain termasuk ibu atau bapa ahli yang sudah kematian salah satunya, untuk menerima faedah sebagai dibawah tanggungan.
Ahli yang meninggal dunia akan diberi bantuan set pengurusan jenazah dan wang tunai RM 200.00 (Ringgit Malaysia Dua Ratus Sahaja) dan ahli yang masuk wad akan diberi elaun RM 30.00 (Ringgit Malaysia Tiga Puluh Sahaja) sekali dalam setahun. Manakala dibawah tanggungan yang meninggal dunia akan diberi set pengurusan jenazah dan wang tunai RM 200.00 sahaja.
Bagi dibawah tanggungan yang berumur tujuh tahun keatas, layak menerima bantuan penuh manakala ahli tanggungan yang berumur kurang daripada tujuh tahun hanya layak mendapat kain kapan dan kelengkapan yang asas sahaja dan tanpa wang tunai RM 200.00. Manakala bagi ahli yang mendapat bantuan set pengurusan jenazah daripada pihak lain, bolehlah menuntut harga set pengurusan jenazah tersebut bernilai RM 400.00 sahaja.

AHLI LEMBAGA

Penaung : Hj Daud @ Ab Aziz bin Ab Rahman (Imam 1)

Pengerusi : En Kamorudin bin Mamat

Tim. Pengerusi : En Azmin bin Isa

Setiausaha : En Ramlee bin Omar

Bendahari : Hj Abd Rahim bin Muhamad

AJK :

Hj Abd Rashid bin Sulaiman

Hj Abdullah bin Che Amat

En Mohd @ Abdullah bin Senik

En Yaman bin Yusoff

En Sulaiman bin Awang Kecik

APABILA BERLAKU KEMATIAN

Ahli keluarga hendaklah melapurkan kepada Ahli Jawatankuasa dengan disertakan surat mati.
Ahli keluarga hendaklah mengambil set pengurusan jenazah di rumah En Kamarudin bin Mat (Imam 2).
Ahli keluarga bolehlah mendapatkan bekas tempat mandi mayat, pengusung dan keranda di masjid Khairiah Chabang Empat (kunci ditangan Hj Husain bin Hassan)
Ahli keluarga boleh mendapatkan wang tunai daripada Hj Abd Rahim bin Muhamad (bendahari) .
Semua ahli digalakkan menghadiahkan bacaan Al-Fatihah kepada si mati dan pergi mengerjakan sembahyang jenazah.
Ketua zon hendaklah memunggut derma daripada ahli sebanyak RM 2.00 seorang.

MAJLIS ASYURA DAN CERAMAH UMUM SEMPENA MAAL HIJRAH 1430

2007-07-24T22:25:00.001-07:00

Tumpat, 28 Januari 2009, Jawatankuasa Kemajuan Agama dan Hal Ehwal Mukim, Masjid Khairiah Chabang Empat, Tumpat, dengan Kerjasama Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Kelantan (JHEAIK) telah mengadakan majlis Asyura dan ceramah umum sempena sambutan Maal Hijrah 1430H. Program tersebut dimulakan awal pagi dengan memasak 3 kawah bubur asyura dan pada waktu malam selepas Maghrib, diadakan ceramah umum disampaikan oleh Ustaz Kashwadi bin Abd Ghani, daripada Bahagian Dakwah, JHEAIK.
Objektif utama memasak bubur asyura ialah untuk mewujudkan semangat kerjasama antara anak mukim, menggalakkan anak mukim berkumpul di masjid dan menanam semangat berderma dalam bentuk tenaga dan harta benda. Penyertaan anak mukim adalah menggalakkan.
Ceramah umum yang disampaikan juga sungguh menarik. Ustaz Kashwadi telah mengupas tentang akidah umat Islam dan menjelaskan perkara-perkara yang membatalkan akidah, bersesuaian dengan tema sambutan Maal Hijrah tahun ini iaitu "Berhijrah Kepada Ketauhidan dan Kehidupan Yang Lebih Sempurna." Beliau juga menyeru supaya umat Islam sentiasa menilai diri sendiri dan tahap keimanan yang ada. Umat Islam sekurang-kurangnya mesti suka kepada kebaikan dan benci kepada kemungkaran. Jika sifat kita terbalik, iaitu benci kepada kebaikan dan suka kepada kemungkaran, memberi signal yang salah dan terdedah kepada kemunafikan.
Program Maaj Hijrah telah dirasmikan oleh Yang Berhormat Tuan Haji Che Abdullah Mat Nawi, ADUN Wakaf Bharu merangkap Axco Kerajaan Negeri Kelantan.

Program ini berakhir jam 9.30 malam dan disusuli dengan jamuan nasi bungkus dan bubur asyura.

Salam Sejahtera. Bersama Menegak Kebenaran Mencegah Kemungkaran (Amal Makruf Nahi Mungkar)

2007-07-24T22:16:00.000-07:00

Dewasa ini dikala dunia semakin kalut dilanda gejala sosial yang tidak bertepi, kita mengajak rakan-rakan sealiran supaya bersungguh-sungguh untuk memperkatakan, mengamalkan dan menyukai kebenaran dan mencegah, perkatakan dan membenci kemungkaran. Semoga sama-sama kita menghindari daripada sifat munafik (mempersendakan agama).